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摘要:学校、学生、用人单位等各方之间长期的信息不对称是造成大学生就业难的重要原因之一.新媒体具有数字化、实时性和交互性传递信息的传播优势,显现出强大的传播效力,可以在一定程度上解决高校就业信息接受无效率与不对称性,但新媒体的急速蔓延,也可能加剧劳动力市场分割条件下的就业信息不对称.
摘要:在传统文化中,道是自然的节律给予万物生命,德是万物禀于节律而获得的生命活力,规范着万物本性.从道德的内涵及意义出发,大学生的学术道德发展需求应然占据需求主导地位.
[期刊论文] 程志华 崔宇
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:自巴门尼德创立形而上学以来,它已走过了几千年的历程.作为一门学问,形而上学是指关于"存在"的学问,是对于"存在之存在"的研究.因此,它所关注的是诸如前提、第一原因以及真实存在等问题.历史地看,形而上学这门学问不仅成为哲学的主体内容,而且也为人类文明的发展做出了重要贡献.
[期刊论文] 刘秋根 杨贞
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:京债是明清社会尤其是城市社会最为常见、最受统治者关注的借贷之一.京债经营者有贵族、官吏、商人和一般富翁,当然最为常见的还是商人,还有钱铺这样的金融机构涉足.随着京债的发展,经营者群体趋向专门化,专门经营京债的机构--帐局也随之产生了.除帐局外,清代南北各地还有一种类似的常见金融机构-放帐铺,也颇值得我们注意.
摘要:自康德提出自律理论以后,自律在道德教育中既得到了欢呼,又受到某种程度的针砭.自律理论本身对道德规范的依赖性,使其难以达到真正的自由境地.道家的老庄认为道德本质上是自然而然的,从道德发展的起步时就无需任何形式的约束与规范,解决道德问题的方法不是对人心进行限制、约束,而是保持无为、无心,同时要超越规范,不刻意按照规范去行事,做到无律.只有在老庄这里,自律才成为一种可能.
摘要:中国特色社会主叉理论体系的创新机理是多方面的,其中包括技术上的整合出新、实践中的同构出新、理论上的传承出新、现实中的运用出新以及整体上的结合出新等.对中国特色社会主义理论体系创新方法论的个案性分析及规律性总结,有助于深入理解十七大提出的这一新命题,同时也有助于继续推进我们党的理论创新.
摘要:印度的职业教育主要指在普通学校第11和12年级为职业轨学生开设职业课程,又称为中等教育职业化.它始于上世纪70年代中期,其目标和任务在1986的<国家教育政策>中得以确定.在发展过程中,由于社会声誉低、基础设施缺乏、合格教师不足等等原因,印度的职业教育一直处于发展缓慢的困境之中.要走出困境,印度不仅要在教育政策和制度上进行创新,也需要在社会经济、政治和文化领域进行全方位的改革.
摘要:中国货币史研究中一向有白银进步论一说,主张白银能够而且必然取代铜钱,是因为贵金属如金、银的规范性特质更适合较发达的商品经济.该说认定明代中后期银进钱退是唐宋以来中国货币经济史划时代之发展,即所谓从铜钱经济向白银经济的过渡.明代的钱退其实和白银丰沛与否无直接关系,直接原因是明代基层市场交易对铜钱的庞大需求推动私铸钱的盛行.铜钱因为币面价值低廉,便于作伪,所以私铸就成为弥补铜钱不足的重要渠道.但是其解决之道是劣币驱逐良币,频繁的货币更新和投机导致钱币信用不高、流通范围狭窄,不同市场之间也因交易媒介不同而出现隔离,这无形中都大大加大了交易成本,严重制约了明代全国市场的发展.白银进步论不仅在逻辑上有重大瑕疵,在实证上也颇成问题.明代白银的流通,实际上是伴随货币供应的大幅滑落.盗铸钱对规范铜钱的排挤才是白银"取代"铜钱的真正原因.
摘要:企业文化是企业制度的执行与落实情况的有力支撑,直接决定了家族企业治理制度的转型成功与否.通过梳理家族企业制度演进的脉络,阐释了家族企业制度演进对企业文化的冲击与影响,分析了中国家族企业文化与企业制度的动态关联.并以此为基础,研究了配合制度演进的企业文化的演化机制与演化过程.
[期刊论文] 田建民
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:理论与实践相结合的实践性是毛泽东文艺思想的最显著特色和活的灵魂.<在延安文艺座谈会上的讲话>(以下简称<讲话>)开门见山地表明了作者的初衷与目的,即"求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务"[1]804,"就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争"[1]805,坦承"我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者"[1]821,并明确提出要解决作家们的"立场问题""态度问题""工作对象问题"和"学习问题".
摘要:我国的普法教育虽然历时长、规模大、投入多,但效果并不乐观.从学法者的角度探讨学习动机理论、学习需要理论以及感知理论与普法教育实效的关系.运用问卷研究的实证方法研究发现,普法过程中公民的学法需要与学法动机呈正相关关系,并且不同普法模式影响公民学法动机的强弱;公民对法律重要性的感知度与学法需要强度呈正相关关系;公民对法律知识重要性的感知度与学法需要强度呈正相关关系.
摘要:宋代醋的生产始终处于官府的控制之下.北宋晚期,抑勒配卖官醋逐渐演变成白科;到南宋醋息钱已经完全赋税化了,成为地方杂税.醋息钱赋税化过程是中国古代官营手工业中商业利润演变为赋税的普遍现象的一个缩影,这一现象是导致民族手工业不能崛起的重要原因之一.
摘要:作为南曲声腔之一的昆山腔,源于唐燕乐,由唐代的曲子经宋曲发展而来.其产生的时间最早可上溯到元末明初,<南词引正>以及其他诸多史料都证明了这一观点的正确,而魏良辅只是一个昆腔的改革者,虽然他为昆腔的发展做出了巨大贡献.
摘要:<正义的公平>一书在对中国文化传统、实际的公共政策以及管理领域内相关问题的研究的基础上,提出了"新仁学"的正义理论,并以此价值哲学框架作为探讨当代中国社会正义与公平问题的理论基础.该书对正义观的讨论既吸收了西方正义理论,也融入了中国传统文化中的正义观,更注重当下社会主义正义制度建设的实践,涉及到中国社会主义制度建设的各个方面.该书成果既是正义理论的一种创新,也为中国社会主义正义制度的建设与实践指出了可供遵循的模式.
摘要:"形而上学"是一个西方哲学概念,原意为"在物理学之后".这一概念的形成本没有什么学理因素,只是由于后人在整理亚里士多德著述时将其关于本体论和认识论的内容放在物理学的部分之后.不过,"形而上学"自此却成为由巴门尼德所开创的研究本体论和认识论之抽象哲学的代名词,以区别于属于自然科学范畴的数学、物理学等以自然事物为对象的具体哲学.就其内容来看,在亚里士多德,关于本体论和认识论的"形而上学"就是"第一哲学",是一切知识即一切"科学"的最高原理.
摘要:在分析我国商业银行个人银行业务战略转型的紧迫性和可行性的基础上,对个人银行业务发展现状进行了探讨,指出在经营理念、组织架构、业务流程等方面存在的不足,总结出推进商业银行个人银行业务战略转型重要的具体实施路径.
[期刊论文] 阎浩岗
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:对毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>(下称<讲话>)的评价,大致经历了两个阶段:前一个阶段是从1942-1980年,后一个阶段是1980年迄今.分界点定在1980年是因这年7月26日的<人民日报>社论正式提出以"文艺为人民服务、为社会主义服务"代替"文艺为政治服务"的口号.1979年召开的第四次全国文代会上邓小平的祝词已为这篇社论奠定了基调.
摘要:晚明时期以公安派为代表兴起的性灵诗歌思潮是明代诗学发展史中的重要组成部分,以唐诗选本为切入点,以李栻<唐诗会选>,钟惺、谭元春<唐诗归>,陆时雍<唐诗镜>,李沂<唐诗援>等几部唐诗选本为例,通过对其序、评及具体选诗的分析,进一步认识晚明诗歌思潮的产生及影响.
摘要:清代前期政府制定税收制度的目的,是禁止商人漏税和防止税务人员贪污税款.当时政府税收制度的目的达到了,又没有达到,探讨了其中的原因,并论述了税收制度的特点:一是政府相关规定因地制宜,因时制宜.二是政府征税的行政管理成本比较低.最后探讨了税收制度缺陷及造成的原因.
摘要:人类学建立在对人与文化的充分了解与研究的基础之上.它认为:人的发展是一个由未特定化向完整性不断升华的过程,其中文化扮演重要角色;教育则立足于人的全面发展,是一个文化化的过程.阐述了人类学视野下各层面上人的特征及其与文化和教育的关系.
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