绑定机构
扫描成功 请在APP上操作
打开万方数据APP,点击右上角"扫一扫",扫描二维码即可将您登录的个人账号与机构账号绑定,绑定后您可在APP上享有机构权限,如需更换机构账号,可到个人中心解绑。
欢迎的朋友
万方知识发现服务平台
获取范围
  • 1 / 22
  (已选择0条) 清除 结果分析
找到 430 条结果
摘要:中亚华裔东干文学是世界华裔文学界尚待深入研究的一个新领域,华裔东干文学受中国秦陇地域文化和中亚游牧地域文化的影响,属丝绸之路上中外文化交流的一个特例.地域文化对东干文学的影响具体可分:文学语言、民俗意蕴、作家影响三个层面,受地域文化影响的中亚东干文学对世界华裔文学研究具有启示意义.
摘要:随着市场经济的发展和文化的繁荣,民族民间文化开发和传播领域的竞争日趋激烈,不正当竞争现象时有发生,现行法律体系对其规制明显乏力.建议完善我国的反不正当竞争法,充分发挥其在民族民间文化保护中的作用.
摘要:产权具有激励功能、约束功能和保障功能,是实现文化旅游产业创新的关键,对区域经济,特别是民族地区的经济发展具有重要的意义.本文从产权制度对创新的促进作用分析入手,深入地揭示了产权制度对促进文化旅游产业创新的作用机理,并从产权制度创新、保护方式创新、产业组织创新及发展战略创新四个方面探讨了基于产权理论的民族文化旅游产业创新.
摘要:维吾尔语双音节固有词和伪词重音声学特征分析显示,重读音节时长显著长于非重读音节,其音高变化也表现为前者的降幅更大,起点更高的特征.音强变化没有显示出具有区别维吾尔语双音节词重音的功能.本研究结果支持摈弃将强度与重音等同起来的传统观点,并为此提供了新的证据.
摘要:民族地区政府能力的"现有"同"应有"之间仍存在较大的差距,主要表现为:传统的政治能力"过剩"与社会整合、平衡能力不足:规划发展能力不足;公共管理与公共服务能力不高.造成民族地区政府能力不足既有内部自身因素,也有外部原因,要全面认识影响民族地区政府能力的因素.
摘要:从疾病、环境及人类文化三者之间的动态关系,可以发现物理环境及人类对环境的适应是疾病与治疗的首要决定因素,此即医学人类学的生物文化视角.20世纪80年代末,生物文化视角受到了持批判视角的医学人类学家的猛烈抨击,他们主张有必要把宏观的社会政治一经济变量纳入到其生态学模式之中.但生物文化这一源自人类学整体论传统的研究视角从生态学的角度考察疾病与健康,在一定程度上对以文化解释文化的社会文化行为做了补充.
摘要:高拱是明代杰出的政治家和思想家.虽然他的民族观只是对传统中原王朝"华夷之防"和"华夷一家"观点的因循,但他在处理边疆民族事务时却表现出务实、灵活的特点,值得称道.隆庆年间,他参与主持、处理了一系列的边地事务,解决了复杂的民族问题,缓和了紧张的民族矛盾,这与他突破传统狭窄的民族观有很大的关系.
摘要:昙石山遗址发掘的民俗遗迹表明,4000多年前,生活于靠山面海的优越环境中的昙石山人,不仅过着捕鱼、狩猎、拾贝的经济生活,而且园圃农业也有了相当的发展.与此相应,粮食作物在食物结构中也已经占据了主要的位置,煮制熟食已成为基本的饮食习惯.昙石山人的男性可能还流行过一种拔牙以示成年的仪式,这种习俗可能是缘于对获得社会地位和权利的一种考验.割肢葬遗迹表明,昙石山人已经懂得利用巫术对非正常死亡的灵魂加以控制,而大量破损颅骨则可能是昙石山人曾遭外族恐怖袭击的证据,显示了人类社会早期充满血腥的生存法则.
摘要:日本绳文时代出土的陶器上就有纹样出现,随着宫廷贵族和武士的大量使用,纹样渐变为家徽并传承至今.家徽在日本国民的生活中已经根深蒂固且随处可见.家徽的种类繁多,设计精良,有的唯美,有的简约,体现着浓厚的民族情结.作为家族标志,家徽体现了日本人对"家"的意识,体现了日本民族文化的特征.
摘要:2005年,联合国"千年生态系统评估"项目完成,明确提出生态系统的变化与人类福祉密切相关,并评估了当前和未来生态系统服务满足人类需求的能力.这一评估项目对于生态人类学研究有借鉴意义,可在此基础上尝试探讨生态系统服务的退化对人类文化的影响.
摘要:2005年11月25日,蒙古长调被确定为人类口头非物质文化遗产.蒙古长调是草原游牧文明的典型代表,它形成于蒙古社会转型时期,具备完整的体系,包括多种类型,因分布地区的不同而风格各异.蒙古长调具有独特的音乐特点和重要的历史价值,但随着经济、社会的发展,古老的蒙古长调面临着传承危机.蒙古长调的保护是一项系统的工程,需要政府及各界的共同努力.
摘要:十娃子是东干书面文学的奠基人,同时又代表了东干诗歌的最高成就.在世界华语诗苑中,他的创作别具一格,不仅文字和语言独特,其内容与诗形都令人耳目一新.他的诗歌创作资源,除了苏联现实生活与东干族自身的穆斯林文化外,还有三大文化资源,即俄罗斯主流文学的影响,周围吉尔吉斯、哈萨克、塔塔尔等其他民族亚文化的影响.特别是中国文化是其创作的重要资源之一.东干人认同中国文化,是其区别于周围其他穆斯林民族,从而使东干族自立于中亚120多个民族之林而不被同化的重要原因.
摘要:弘扬草原文化是当代蒙古族教育义不容辞的责任.蒙古族教育应努力提高自身的文化自觉,自觉地将草原文化建设融入教育工作的全过程.蒙古族教育不仅要把学生群体培养成为支撑社会主义和谐社会的重要力量,而且应肩负起宣传和弘扬草原文化的重任.
摘要:清代的穆纳山木场是封禁区.但地方官吏和商人结伙营私,偷砍盗运,弊病丛生,清政府迫于形势,将穆纳山木植开禁,招商砍运,设口稽查,并制定了具体的管理措施.文章主要论述清朝对穆纳山由封禁到开禁的转变过程及原因,并对穆纳山木场的管理措施、效果等进行分析.
摘要:生态博物馆被引入国内后,与我国的实际情况相结合实现了本土化.但由于理论准备和实践条件的不足,我国的生态博物馆陷入深刻的悖论和困境中.对此需要进行严肃的反思和批判,并以此作为未来行动的起点.
摘要:"面子"在国人心中有着相当重要的地位,特别是在传统气息浓厚的乡土社会更为明显.人们的许多行为都受着"面子"观念的驱使,通过争得"面子"而得到他人的认可和尊重,赢得个人或家庭的社会地位.福建闽东宁德地区古田县居民在春节期间有举办寿宴的习俗,用定性的方法观察当地人做寿的全过程,可以发现"面子"在小城镇生活中的重要性.
摘要:在现代政府扮演重要角色的国家里,政府针对具有特殊演进历史和传统文化的少数民族民族地区的制度性安排和民族政策,会直接、间接地在不同层面影响各民族的社会、经济、文化发展和民族集团之间的关系.断裂中的传统狩猎文化与作为社会环境重要变量--民族区域自治制度和各项民族优惠政策制度之间长期互动的结果,在鄂伦春社会产生了某些社会效应,需要我们深入思考.
摘要:中国古代地方社会有其固有的社会保障制度,民间义庄是主要内容之一.元代江南民间义庄主要集中在东部经济发达的地区,民问义庄的创立者主要为在职或离任的地方官员、学官以及地方好义之家.元代江南民间父庄发展比较困难,但民间义庄发展的条件仍然具备.江南民间义庄有严格的收储制度、用人制度和赈济制度,管理严格,经营方式灵活,成为元代江南地方重要的社会保障制度之一.
摘要:词汇化模式理论是TalmyiX-SL学的重要组成部分.词汇化模式理论从形式和意义两个角度出发,在对运动事件研究的基础上分别分析了语言中所存在的词汇化类别,有助于深入语言内部观察形式与语义之间的复杂关系,值得借鉴.词汇化模式理论也存在不足,民族语言材料能够补充、修正其内容.
  (已选择0条) 清除
公   告

北京万方数据股份有限公司在天猫、京东开具唯一官方授权的直营店铺:

1、天猫--万方数据教育专营店

2、京东--万方数据官方旗舰店

敬请广大用户关注、支持!查看详情

手机版

万方数据知识服务平台 扫码关注微信公众号

万方选题

学术圈
实名学术社交
订阅
收藏
快速查看收藏过的文献
客服
服务
回到
顶部