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马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:公平是人类社会不懈追求的价值目标,亦是中国共产党的执政理念。构建一个经济、政治、文化公平的和谐社会,是中国共产党人一直以来的价值追求,也是施政目标。毛泽东的公平观诞生于革命年代,在和平建设年代得到了延伸和拓展,在特定的历史条件下,对社会主义公平及在贫穷落后的新中国的实践做出了有益探索,但由于时代所限,毛泽东的这一探索更多的是尝试性的、不彻底的,在许多方面甚至没有来得及展开实践。尽管如此,毛泽东等第一代领导人的努力还是开拓性的,为我们后人社会主义公平的实践提供了重要借鉴,对我们现代化建设仍具有重要的理论和现实价值。我们有必要对其进行系统的梳理和研究。
  本文共分为四个大部分,分别就毛泽东公平观的理论渊源、理论内容、评析以及时代价值进行研究。
  第一部分对毛泽东思想的理论渊源进行梳理。在这一部分中,在对相关概念进行界定的基础上,着重分析公平与平等两个重要概念的异同。随后,分别从马克思主义经典作家、中国传统文化思想家、西方思想家的相关理论三个方面,分析了毛泽东公平观的理论渊源。最后介绍了毛泽东公平观形成的时代背景,为下文分析毛泽东公平观奠定了基础。
  第二部分梳理了毛泽东公平观的主要内容。由于特定的历史环境和毛泽东极具传奇色彩的个人经历,毛泽东公平观的内容十分丰富,涉及到经济、政治、文化等多个领域。但是,由于篇幅所限,本文重点研究毛泽东关于经济和政治领域的公平观。其中,经济领域主要集中于土地改革、所有制关系、分配原则和区域发展等四个方面;政治领域毛泽东的公平观主要集中于国家形式、人民政权、政党关系以及民族关系等四个方面。
  第三部分对毛泽东公平观做了简要述评。这一部分首先从毛泽东公平观的特点入手,总结了毛泽东公平观的三个主要特点。随后,分析了毛泽东公平观的时代进步性以及历史局限性。
  第四部分探讨了毛泽东公平观对解决当前我国社会主义现代化建设中存在的不公平问题的启示。这些问题的解决必须从经济入手,大力发展生产力,这是根本解决之道。同时,公平的实现需要制度保障,通过制度建设确保基本的程序公平。在发展生产力的同时还要处理好政府与市场的关系,处理好效率与公平的关系,在保证效率的前提下使社会更加公平。我们既有在历史中一直存在的问题,亦有在新的历史条件下出现的新问题。
马克思主义理论 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从保证党和国家长治久安的战略高度,协调推进“四个全面”战略布局,开创了全面依法治国的新局面。习近平指出依法治国首先要依宪治国,大力弘扬宪法精神,推动宪法全面实施。这一重大决定和部署,彰显了宪法在全面推进依法治国中的关键作用。为了准确把握宪法的地位和作用,本文对建国初期毛泽东的宪法思想进行深入研究。毛泽东在建国初期的宪法思想是其整个宪法思想的最高成就,奠定了中华人民共和国政权的思想基础,推动了现代中国法治建设的进程。研究建国初期毛泽东宪法思想,对于新时期进一步推进我国法治建设,完善以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系,全面落实依法治国有着重要意义。
  本文分为四章。第一章总体论述选题背景、研究意义与国内外研究现状,阐明本文的研究思路和研究方法。第二章在界定相关概念的基础上剖析建国初期毛泽东宪法思想的形成和发展。首先,界定建国初期、宪法思想、毛泽东宪法思想的内涵;其次,从时代背景和理论渊源两大方面深入分析建国初期毛泽东宪法思想的形成条件;最后,从形成和发展两个阶段梳理建国初期毛泽东宪法思想的发展历程。第三章系统阐述建国初期毛泽东宪法思想的主要内容和基本特征。建国初期毛泽东的宪法思想的内容主要有宪法至上思想、科学制宪思想、民主制度思想、权力制约思想和保障人权思想,从中突出体现出阶级性、实践性、时代性三个基本特征。第四章总结建国初期毛泽东宪法思想的价值和启示。建国初期毛泽东宪法思想影响深远:在理论价值上,它能够推进马克思主义宪法理论中国化,丰富毛泽东宪法思想的内容,奠定新中国宪法的理论基础;在实践价值上,它开创我国法制建设的新局面,推动我国社会的深刻变革,实现我国特色法治道路的初步探索;在现实启示上,它启发我们要立足国情、与时俱进地进行法治建设,要进一步完善中国特色社会主义法律体系,要坚持全面依法治国,建设社会主义法治国家。
马克思主义中国化研究 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:作风问题是衡量一个政党是否能够稳定发展的关键要素,事关人民群众保持紧密联系,事关党执政地位的巩固,事关党的事业能否持续向前发展。在长期的革命斗争实践中,中国共产党始终十分重视党的作风建设问题。在长期革命和建设实践中,毛泽东通过对马克思、恩格斯、列宁等无产阶级革命家作风理论的创新和发展,集合中华民族传统文化精华,不断总结党的建设经验,提炼出了理论与实际结合、紧密联系群众、批评和自我批评的党的作风建设理论,这实现了马克思主义政党建设思想与中国具体实际相结合,更为党的干部教育提供了有利的理论武器。
  毛泽东重视党的建设,并把作风建设作为切入点,以毛泽东为首的党的发起人和创始者们通过不断总结经验,对作风建设形成了具有中国特色的认识与体会,并讲这些认识和体会应用到实践中去,在中国革命和社会主义建设的实践过程中逐渐形成了一系列关于党的作风建设的理论以及观点,这些也构成了党的作风观。
  本文对毛泽东党的作风建设思想进行了深入研究,并论述了其当代价值。论文首先概括了毛泽东党的作风建设思想的理论来源;然后详细介绍并阐述党的三大作风;最后引申出毛泽东党的作风建设思想的思考,发掘了毛泽东党的作风建设思想的价值,并深刻总结学习伟人经验。
科学社会主义与国际共产主义运动 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东关于未来社会发展目标的构想及实现目标的路径构成了毛泽东的社会理想观,毛泽东社会理想观既紧密联系了社会主义、共产主义理想,又结合了中国革命和建设的实际情况,是毛泽东奋斗一生的追求。毛泽东社会理想观的形成受到了中国传统社会理想观的影响,同时也受到了近代以来如:康有为、孙中山等人及西方思想家社会理想观的影响,但毛泽东不是简单的历史复归者,在实践和反思的基础之上,毛泽东选择了马克思主义,并结合中国的实际情况,形成了毛泽东社会理想观,总的来说,就是要通过民主革命实现民族独立,建立人民政权,继而建设社会主义社会、共产主义社会。在不同的历史时期,毛泽东社会理想观的主要内容有所不同,本文主要从青年时期、新民主主义革命时期、建国后三个历史时期对毛泽东社会理想观的主要内容进行梳理,通过归纳其在不同历史时期对未来社会政治、经济、文化等方面的构想,以达到对毛泽东社会理想观主要内容的把握,在此基础之上,进一步分析毛泽东社会理想观的特点,指出其贡献和局限。对毛泽东社会理想观的研究,将为全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有益的启示和借鉴。
马克思主义中国化研究 广西大学 2017(学位年度)
摘要:1976年至1978年,那是我国社会主义事业和毛泽东思想发展过程中危险与机遇并存的一个重要过渡时期。事实上,那三年也是新中国成立后社会主义事业指导思想最为混乱的时期,中国社会主义事业走到了一个需要做出艰难抉择的十字路口。邓小平在这个时期,一方面在同“两个凡是”和全盘否定这两种错误态度的思想斗争中,排除干扰,大胆提出要完整地准确地正确理解和坚持毛泽东思想,积极巩固毛泽东思想的指导地位;另一方面,通过总结和概括新情况、新问题、新经验,从党的思想路线、经济思想、政治思想、外交思想以及党的自身建设等方面,丰富和发展了毛泽东思想体系。邓小平在过渡时期力挽狂澜,高举毛泽东思想伟大旗帜,给我们留下了四条宝贵的历史启示:要始终不渝地坚持实事求是思想路线;正确处理好领袖人物和党的关系;正确处理好马克思主义中国化进程中的坚持与发展关系;正确处理好历史、现实和将来三者间的辩证关系。
马克思主义理论 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点,是主观见之客观的活动。毛泽东实践观是毛泽东对实践问题的哲学理解,是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义认识论、实践论在中国运用和发展,是马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物,是毛泽东哲学思想形成和系统化的主要标志。主要包括对实践的概念、基本形式、特征以及实践与认识的辩证关系等问题的论述。毛泽东实践观是马克思主义实践观和中国传统知行观相结合的产物,从而具有了双重的文化性格,同时又深深扎根于中国具体的革命实践之中,从而具有鲜明的中国特色和时代特征。毛泽东实践观的形成得益于马克思主义特别是马克思主义哲学在中国的传播。同时,毛泽东实践观形成、传播,又促进了马克思主义在中国的发展。毛泽东实践观有着丰富的内涵,同时具有自身的理论特点,特别是认识与实践的辩证关系、认识的总过程和总规律等,对中国特色社会主义理论与实践具有重要的价值意义。本文由六个部分组成,具体如下:
  第一部分为绪论。主要分析选题背景、选题意义、研究的主要内容、重点难点与创新点以及论文的研究方法等等。
  第二部分探讨毛泽东实践观的理论来源问题。毛泽东继承和发展了马克思主义实践观的同时,吸取了中国传统的知行观,又深受湘学经世致用思想的影响,形成了毛泽东实践观。
  第三部分主要探讨毛泽东实践观形成的历史条件问题,分析马克思主义在中国的传播对毛泽东实践观形成的影响,以及中国革命复杂环境下又为毛泽东实践观的形成提供重要历史条件。
  第四部分,主要论述了毛泽东实践观的形成与发展过程。在毛泽东的很多著作中,都闪烁着毛泽东关于实践观思想的光芒,而《实践论》是毛泽东最重要最具代表性的哲学著作之一,它的诞生标志着毛泽东实践观的形成。毛泽东实践观的形成与发展推动了马克思主义中国化的历史进程;促成了马克思主义哲学与中国传统哲学的融合,使马克思主义实践观具有鲜明的中国特色。
  第五部分论述毛泽东实践观的主要内容以及特点。毛泽东实践观的内容是在中国革命实践中总结出来的,在根据地建设、军事斗争的著作中已经初见雏形。在《实践论》中第一次系统完整地表达了出来,并在实践中得到完善和发展。
  第六部分探讨毛泽东实践观的当代价值。毛泽东实践观所蕴藏的哲学道理,特别是实事求是的思想精髓以及注重调查研究的工作方法,在当代都具有重要的价值。实事求是是马克思主义、毛泽东思想的精髓,同时也是中国特色社会主义理论体系的精髓所在,是我们必须坚持和一以贯之的基本原则。同时,必须坚持用辩证的认识论来指导我们的实践,特别在个人的实践中必须要坚持理论与实践相结合。
马克思主义理论 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:伴随着现代化建设进程的不断深入,生态问题逐步成为国家、社会、人民群众关注的热点问题。党的十八大以来,习近平同志高度重视并强调生态文明建设,并将生态文明建设与政治建设、经济建设、文化建设、社会建设相结合,形成了一系列具有理论创新意义和实践指导价值的生态思想。正是在此基础上,本文探讨了习近平生态思想形成的理论渊源、分析习近平生态思想的形成时代背景、概括习近平生态思想的主要内容、探索习近平生态思想的当代价值,以期能够为未来我国生态文明建设的发展与推进提供更加坚实的理论基础和清晰的思维理路。
  第一章绪论。阐述论文的选题背景和研究意义;对国内外研究现状进行综述;搭建论文的研究框架并明确本文的研究方法。
  第二章习近平生态思想的理论渊源及形成背景。本章首先对生态、生态思想、习近平生态思想等相关概念进行理论释义;其次,考究习近平生态思想的理论渊源,主要包括:马克思恩格斯生态思想、中国共产党主要领导人的生态思想、中国传统文化“天人合一”生态思想、西方生态学思想;最后,分析习近平生态思想的形成背景,包括生态危机全球化的国际背景、生态危机严峻的国内形势、生态文明建设的社会瓶颈。
  第三章习近平生态思想的主要内容。此章为本论文的写作重点也是核心部分,即习近平生态思想的主要内容,通过前文概念的铺垫、理论渊源的梳理,结合“五位一体”化建设,归纳概括了习近平生态思想四个方面的主要内容:一是坚持绿色发展的生态经济观;二是依法律制度而形成的生态政治观;三是人与自然和谐共荣的生态文化观;四是环境与民生相统一的生态社会观。
  第四章习近平生态思想的当代价值。本章重点从理论价值和实践意义两个方面阐明习近平生态思想的当代价值。理论价值包括:推进并丰富了马克思恩格斯生态思想中国化进程及中国特色社会主义理论体系;促进并提供了国家治理体系现代化和走向生态文明新时代的思想基础。实践意义包括:助推中国梦及美丽中国建设的实现与进程;指导并增强了当代中国生态文明建设及国际话语权。
马克思主义中国化研究 广西大学 2017(学位年度)
摘要:反特权是中国共产党一贯坚持的主张,并坚决反对干部特权,积极进行反特权斗争。在全面从严治党、全面依法治国,着力营造良好政治生态的背景下,分析邓小平、习近平反特权思想比较研究,对于当前加强党风廉政建设和反腐败斗争、推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的意义。
  邓小平反特权思想讲述改革开放必须反特权,并从损害党的威信和形象、脱离群众、党风廉政建设受阻这几个方面来分析特权的危害性。依据领导干部的官僚主义作风、职务终身制、生活待遇特殊化来归纳干部特权化的表现,从思想根源、历史文化根源、制度根源和体制根源这四个角度去论述特权得以产生的缘由。在此基础上,邓小平提出要加强思想政治教育、进行政治体制改革和加强法制建设的特权治理措施。习近平反特权思想主要从悖离党的宗旨、滋生放纵腐败行为、破坏社会公平正义的视角去说明特权危害,深入分析特权的新特点,主要表现为隐蔽化和形式多样化,探究干部特权一直无法根除的原因,总结为部分领导干部缺乏正确的政治理想信仰、民主监督机制不健全、处罚特权行为的力度不够等因素。最后从构筑牢固的思想防线、通过政治体制改革规范和约束权力、以法治清除干部特权这几个方面来进行反特权治理。
  通过比较分析邓小平、习近平反特权思想的共同点和不同点,总结得出两者反特权思想的相同点表现在理论来源的一致性、相同的出发点和归宿,但其不同点表现在治理干部特权方法上有所差异,习近平反特权思想又继承和发展邓小平的反特权思想。同时,邓小平与习近平反特权思想的比较也为当前加强党风廉政建设,正确认识特权思想和特权现象提供有益的实践意义:一是反特权是保持党的先进性和纯洁性的重要途径;二是反特权需强化群众监督,提升群众参与积极性;三是反特权要注重顶层设计,加强整体推进;四是反特权的路径日渐完善。从而,推动反特权治理的系统性和实效性。
马克思主义中国化研究 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:“道路关乎党的命脉、关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”对于极富实事求是与创新精神的中国共产党人来说,从新中国成立以来就一直在探索一条适合自己的社会主义建设道路。1956年,以毛泽东同志为核心的第一代领导集体,为了找到一条符合中国国情的社会主义建设道路,经过大量调查研究,创作了光辉的《论十大关系》。《论十大关系》是我国开始独立自主探索社会主义建设道路的标志,也是我国社会主义建设经验的初步总结,蕴含着丰富的中国化的马克思主义理论。时至今日,在习近平总书记提出以五大发展理念指导全面建成小康社会的决胜阶段,《论十大关系》依然具有重要的理论启示意义和实践指导价值。
  本文立足于《论十大关系》原文,全面梳理其提出的时代背景、仔细分析其形成的理论基础、深入挖掘其蕴含的思想精髓,以十八大以来党和国家关于全面建成小康社会的方针政策为指导,结合当前我国社会主义建设的实际,着重研究《论十大关系》的当代价值。《论十大关系》继承了马克思恩格斯关于生产力发展的理论,借鉴了苏联社会主义建设的实践经验,遵循了我国建国初期的基本国情。究其思想精髓:一是以统筹兼顾的方针解决经济上的五对矛盾,二是以民主平等的原则解决政治上的四对矛盾,三是以包容开放的姿态解决文化上的一对矛盾。据此可言,《论十大关系》在探索适合中国国情的社会主义建设道路中扮演着举足轻重的角色,极具历史意义和时代价值。它的发表标志着我国独立自主探索社会主义建设道路的开始,奠定了中国共产党第八次全国代表大会的理论基调,为中国特色社会主义理论体系的产生提供了充足的思想准备;同时,也为新时期厚植五大发展理念提供了理论滋养,为全面建成小康社会提供了理论指导和实践借鉴。
马克思主义哲学 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:本文立足于毛泽东《论持久战》的矛盾分析方法这个主题,主要探讨了毛泽东矛盾分析方法的理论渊源和矛盾分析方法的特点,分析《论持久战》中毛泽东矛盾分析方法的具体运用,最后落脚于探讨毛泽东矛盾分析方法的当代价值。全文分为四大部分。具体来讲,各部分主要内容如下:
  绪论部分阐述选题的缘由和研究意义。对毛泽东《论持久战》的国内外相关研究成果进行综述。本文采取文献法、系统分析方法和比较研究方法。本文以《论持久战》中的矛盾分析方法为新的创造视角,并以研究矛盾分析方法在当今时代的价值为重要任务。
  第一部分阐述矛盾的含义并说明本篇论文中的矛盾指的是对立统一。论述矛盾范畴的三个层面,必须严格区分矛盾包括辩证矛盾、逻辑矛盾、生活中的矛盾。阐述矛盾分析方法的重要内容,通过矛盾分析方法与系统分析方法和综合分析方法分别进行比较,更加突出矛盾分析方法的特点。
  第二部分分析《论持久战》的时代背景和毛泽东矛盾分析方法的理论渊源。分别对《论持久战》写作的国际背景和国内背景进行介绍,进而分析毛泽东矛盾分析方法的理论渊源。毛泽东矛盾分析方法的理论渊源主要是吸收中国古代思想家的辩证法思想、马克思、恩格斯、列宁等人的思想是对矛盾分析方法的批判和继承。阐述《矛盾论》是奠定矛盾分析方法的理论基础,《论持久战》是对《矛盾论》中的矛盾分析方法的实际运用的典范。
  第三部分重点分析矛盾分析方法在《论持久战》中的运用和展开。首先介绍《论持久战》的基本内容和主要逻辑结构。分别从各方面对《论持久战》中的矛盾分析方法进行深入分析,挖掘其中的科学方法论的价值。从时间、地域和性质来分析战争矛盾诸方面的特殊性;运用矛盾分析方法掌握中日战争的特殊规律性;坚持统一战线,推动敌我双方力量的转化;基于各阶段矛盾分析提出抗日战争的“三个阶段”;抓住矛盾主要方面确立兵民是胜利之本。通过对文本的分析可以体现出《论持久战》中矛盾分析方法具有时代的实践性、原则的灵活性和科学的预见性等特点。
  第四部分分析毛泽东在《论持久战》中矛盾分析方法的当代价值。《论持久战》中矛盾分析方法的当代价值主要是从国际和国内两个方面进行探究。国际方面要充分认识当前国际问题的矛盾特殊性,并清晰地识别国际矛盾转化过程的持久性。国内方面要运用矛盾分析方法认清实现中国梦的进程是一场“持久战”并对解决全面深化改革中出现的矛盾问题充满信心。
马克思主义哲学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:佛教是中国传统文化的重要组成部分,对中国文化和中国历史产生了重要且深远的影响。毛泽东作为新中国的缔造者和马克思主义中国化的代表人物,对佛教有着深刻而独到的认识。他对佛教的认识是发展的,有着一个形成的过程,而建国前后是他的佛教观的成熟阶段。建国前后毛泽东的佛教观在实践中得到了运用,并且主要是运用在西藏和平解放与治理的实践之中,这些实践也产生了积极的效果。因此,建国前后毛泽东佛教观及其实践的问题,值得我们去重视并进行深入的研究。
  建国前后毛泽东佛教观的产生基于客观的佛教社会历史背景与主观的佛教文化和佛教知识的背景。毛泽东在青年时期对马克思主义宗教理论的学习,也对其建国前后佛教观的产生具有重要的影响作用。
  “佛教观”这一概念是指对佛教的基本认识、基本看法、基本观点以及基本态度,与“佛教思想”的内涵是不同的。建国前后毛泽东的佛教观立足于马克思主义的基本立场,与马克思主义宗教观具有一致性。在具体的思想内容上,毛泽东肯定佛教在政治上的积极意义,肯定佛教作为中华文化遗产的意义,尊重人民群众的佛教信仰,重视藏传佛教的特殊性。在思想的特点上,毛泽东的佛教观立足于马克思主义的思想观点,服务于统战工作政策大局,并且注重佛教与民族问题的联系。
  建国前后毛泽东的佛教观在实践中产生了积极的作用,尤其是对西藏和平解放与治理的实践有着重要的影响。在西藏和平解放的实践中,毛泽东的佛教观对确立和平解放西藏的战略起了指导作用,对争取佛教上层人士的行动起了决策作用,并且对和平解放西藏协议的签订有着核心影响。在西藏的治理中,党和国家重视对上层人士的统战工作,尊重和保护西藏民众的佛教信仰自由,并且和平推进了西藏的社会改革,这些决策都受到了毛泽东佛教观的重要影响。
  建国前后毛泽东佛教观在理论和实践方面都发挥了突出的作用,具有深远的意义,对马克思主义宗教理论、党的宗教政策以及维护祖国统一和民族团结等方面作出了突出的贡献,在当代对理论研究及文化创新、统战宗教工作以及构建社会主义和谐社会等方面都具有重要的启示意义。
科学技术哲学 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思主义认为价值源于客体满足主体的需求。科学价值即科学能够满足主体的需求,包括物质价值与精神价值。科学价值观即对科学满足主体需求的看法和根本观点。毛泽东非常重视科学的价值,对科学的价值有着自己独特的看法,他尤其重视科学在政治、军事、经济、文化等方面的作用,极力以科学推动中国革命和社会主义建设事业发展,并取得了巨大成功。
  本文由导论、正文和结语三部分构成,正文又由四章组成。
  导论阐述了本文写作的原因、意义,概述了国内外学者对毛泽东的科学观或科学思想的研究现状,并分析了本文的研究方法,写作的重点、难点和创新点。
  正文第一章从马克思主义的价值的哲学含义出发,阐发科学价值观的内涵,着重论述了科学的物质价值、物质价值观,科学的精神价值、精神价值观,分析了毛泽东科学价值观的内涵,概述了毛泽东科学价值观的分期:科学启蒙价值观时期、马克思主义社会科学价值观时期、中国化的马克思主义科学价值观时期。
  第二章分析了影响毛泽东科学价值观形成的背景。马克思主义科学思想和中国优秀传统文化是其理论来源,包括马克思主义的哲学思想、社会科学思想、自然科学思想和中国传统文化中实事求是思想、致用思想、民本思想以及乐观主义浪漫主义的精神等。政治和经济是其形成的动力因素。毛泽东经历旧中国落后挨打的年代、激烈的革命战争年代、和平的社会主义建设年代,其丰富的人生经历深刻影响着他的科学价值观,其中政治和经济因素是最核心的现实因素,西方科学文化以及有关历史人物是其形成的重要影响因素。
  第三章深入阐述了毛泽东科学价值观的基本内容。第一,科学的物质价值观,主要讲科学推动了军事建设、经济建设和医学事业的发展,巩固了社会主义国家政权,提高了人民生活水平。第二,科学的精神价值观,毛泽东特别重视对科学工作的政治领导,强调制定科技政策的重要性,认为科学有利于推动社会主义文化教育事业,有利于提高人民群众的知识素养。最后,指出毛泽东科学价值观两大特征,最大的理论特征是一种紧密结合现实问题的科学价值观,最大的现实特征是一种突出军事功能的科学价值观。
  第四章着重强调了毛泽东科学价值观的意义。在理论意义上,它是马克思主义科学价值观的中国化,丰富充实了我党的科学价值观理论,为我国科学哲学的研究提供了丰富的素材。在历史意义上,推动了我国科学事业的发展和军事技术水平的迅速提升,为我国改革开放以来科学技术的飞速发展创造了条件。毛泽东科学价值观对探索具有中国特色并适合中国科学创新发展需要的科学价值观具有重要的启示意义。
  结语指出了毛泽东科学价值观是对毛泽东科技思想在中国革命和社会主义建设实践中的归纳和概括,它的形成既与重大的时代问题紧密结合在一起。我们需要不断提高全民族的科学文化素养,着力培养一大批科学技术专家,还要培养一批处于世界领先水平的一流的科学家,为实现创新型的社会主义中国、为中华民族的伟大复兴提供人才保障。
马克思主义中国化研究 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:新闻事业是党的众多事业中极为重要的一个方面,事关党的旗帜和道路、事关国家的凝聚力和向心力。毛泽东同志十分重视党的新闻事业发展,格外注重发挥新闻舆论工作的积极作用。无论是革命战争年代还是和平建设时期,毛泽东不仅直接领导党的新闻事业,而且亲自参与了党的新闻事业的具体工作,对党的新闻事业发展提出了一系列重要的理论观点,形成了毛泽东新闻思想。毛泽东新闻思想是毛泽东思想的重要组成部分,也是毛泽东思想活的灵魂的重要体现。毛泽东新闻思想是一个博大精深的思想体系,毛泽东政治思想、党建思想、宣传教育思想、文化思想等诸多内容都渗透于其中,具有不可分割的内在联系。深入研究毛泽东新闻思想不仅有利于在思想上重视党的新闻舆论工作,而且对于进一步推进党的新闻事业发展具有重要的现实意义。学术界不同学者虽对毛泽东新闻思想有一定的研究,但目前的研究成果存在碎片化、缺乏系统性等问题,本文力求系统、全面地分析毛泽东新闻思想,使这一思想得以完整呈现。
  本文主要分析了毛泽东新闻思想的基本内容、发展演进历程、基本特征以及当代价值,共分为五章:
  第一章,绪论。主要介绍了毛泽东新闻思想研究的背景与意义,以及学术界关于这一问题的研究现状,提出了本研究的主要内容和方法。
  第二章,毛泽东新闻思想形成的理论渊源与发展历程。这一部分主要介绍了与本研究相关的三个核心概念的深刻内涵,包括新闻、新闻思想、毛泽东新闻思想,同时分析了毛泽东新闻思想的理论来源,主要包括马克思恩格斯的新闻思想、列宁的新闻思想、中国传统文化中的新闻思想等。最后梳理了毛泽东新闻思想的发展历程,包括萌芽时期、初步形成时期、深入发展时期、成熟时期、进一步完善时期等发展阶段。
  第三章,毛泽东新闻思想的主要内容。这一章从七个方面概括了毛泽东新闻思想的内容,包括新闻本体论,即报纸是一定社会经济基础的反映,报纸是阶级斗争的工具,报纸是一切工作的武器;新闻功能论,即新闻具有教育、组织和指导的作用,新闻批评与舆论监督的作用,救国利民与服务革命的作用;新闻工作原则论,即要坚持政治家办报、坚持正确的舆论导向、坚持新闻报道的真实性、坚持为工农代言的立场、坚持武装斗争与新闻宣传并重的原则;党报理论,包括坚持全党办报、党报要无条件地宣传中央的路线和政策、党报要自觉地信仰和传播马克思主义、新闻宣传工作要突出党性原则、坚持党委对党报的领导;新闻风格论,反对党八股、倡导新文风,提倡鲜明、尖锐、泼辣的战斗风格,文字表达力求通俗浅白,掌握简短消息的写法;新闻业务论,要倡导深入实际、调查研究的工作作风,重视对典型人物、事迹的报道,要讲究宣传策略和宣传艺术,建设又红又专的新闻队伍,主张地方报纸要办出地方特色;新闻工作的群众观,依靠群众与坚持群众办报、新闻报道要与群众生活密切相关、报纸要帮助群众认识自己的利益、新闻工作人员要向群众学习经验等。
  第四章,毛泽东新闻思想的基本特点及其历史意义。毛泽东新闻思想具有鲜明的时代特征,主要包括鲜明的阶级性、广泛的群众性、正确的导向性、内容的真实性、视野的开放性等特征。毛泽东新闻思想的历史意义主要包括奠定了中国共产党开展新闻工作的理论基础、确保了革命战争年代新闻事业发展的正确方向、推动了新民主主义革命时期党的新闻事业的发展、促进了中国共产党领导的新民主主义革命事业的发展。
  第五章,毛泽东新闻思想的当代价值。这一章主要从两个方面进行阐释,即理论价值与实践价值。从理论价值上看,毛泽东新闻思想继承和发展了马克思主义新闻观、丰富和发展了毛泽东思想的内容、奠定了中国特色社会主义新闻学的理论基础;从实践价值上看,毛泽东新闻思想指明了社会主义新闻事业的政治方向、明确了社会主义新闻事业的基本原则、规划了社会主义新闻事业的办报路线、确立了社会主义新闻事业的基本方法。
马克思主义发展史 广西大学 2017(学位年度)
摘要:领导制度改革是我们党在新的时代背景下的重大任务。十一届三中全会以后,在党面临着国际国内环境重大转变的基础上,邓小平经过认真地思考和深入地研究形成了一整套关于领导制度改革的思想,通过不断调整和深化领导制度改革的内容,逐步完善了我国的领导制度,推动了我国领导制度的创新与发展。邓小平领导制度改革思想是邓小平领导思想的重要内容之一,在邓小平领导思想中占有重要的地位。在全面深化改革的今天,如何推进领导制度的建设与发展依然是我们党面临的重大现实课题。邓小平关于领导制度改革的思想是新时期我们党加强领导制度改革的科学指南。
  文章将邓小平领导制度改革思想视为一个系统的逻辑体系而展开研究。首先,文章对邓小平领导制度改革思想形成的时代背景进行了客观地分析并梳理了改革开放以来邓小平领导制度改革思想的逻辑演进,即邓小平领导制度改革思想主要经历了系统形成、持续发展到调整完善这三个阶段。其次,文章分析了邓小平领导制度改革思想的内容构成与理论特征。阐述了邓小平关于“领导制度”与“领导制度改革”的内涵,着重分析了邓小平关于领导制度改革的必要性、目标、主体和方式。从“解决党政不分、以党代政的问题”、“实行集体领导、分工负责”、“精简机构”、推行“权力下放”、“解决好交接班的问题”、强化对权力“进行铁面无私的监督检查”、“克服一切阻力抓法制建设”等方面阐述了邓小平关于领导制度改革的主要举措,分析了邓小平领导制度改革思想的理论特征,并构建了邓小平领导制度改革思想的逻辑体系。最后,阐述了邓小平领导制度改革思想的历史价值,即丰富发展了马克思主义关于领导制度改革的思想、加强了领导制度改革和经济体制改革的协调发展、突破了“重人治”而“轻法制”的旧观念的束缚、提高了党内民主和人民民主的水平、推动了党和国家政治体制及其他制度的改革和完善。并从要始终坚持以生产力的发展作为领导制度改革的根本依据,坚持解放思想、实事求是,坚持依靠人民推动领导制度改革,敢于冲破不同利益集团的障碍并采用稳中求进的渐进式改革方式这些方面分析了邓小平领导制度改革思想的现实价值。
马克思主义哲学 广西大学 2017(学位年度)
摘要:马克思恩格斯创立唯物史观,揭示了人类社会历史发展客观规律,提供了关于社会管理的世界观和方法论指导,提出社会管理要重视人民主体性的原则。列宁是第一个将社会主义管理思想付诸实施的无产阶级领袖,提出了通过直接管理和间接管理的途径来进行社会管理,并且要善于抓住历史事变中的重要环节。
  毛泽东在关于社会管理问题的立场上是马克思主义的社会管理思想一脉相承的,毛泽东对“社会”的理解渊源于马克思主义,特别是马克思对“社会”的理解,毛泽东的社会观是一种大社会观。因而其社会管理思想更多的宏观意义上思考和解决在社会主义社会如何确立管理目标、如何树立正确的管理理念、实行怎样的管理模式,制定怎样的管理任务以及如何进行社会管理等问题。毛泽东的社会管理思想的主要内容就是明确了以人民为主体的社会管理理念;确立了建设社会主义强国为社会管理的目标;主张要探索适合中国国情的社会管理模式;提出了社会管理的基本任务是要正确处理人民内部矛盾,积极解决社会问题;提出通过多种手段和方法进行社会管理,包括组织和发动群众参与社会管理、调动一切积极因素为社会主义事业服务、思想政治教育的方法、将社会管理和民生建设相结合的方法。
  毛泽东善于将哲学的思想和方法运用到社会主义建设和管理的实践中,他的社会管理思想中蕴含了“实事求是”的唯物主义思想,体现了“对立统一”的辩证法思想。毛泽东的社会管理思想是在继承的基础上对马克思主义社会管理思想实践性地发展,同时也为中国特色社会主义社会管理提供了理论基础和方法论指导。毛泽东的社会管理思想启示在中国进行社会管理应当实事求是,坚持走有中国特色的社会主义管理道路;要统筹兼顾,全面规划;要树立以人为本,为民服务的理念,加强和创新社会管理。
思想政治教育 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:如果没有大多数德才兼备的领导干部,中国共产党是无法在一个几万万人的大民族中领导伟大的革命斗争并取胜的。处于历史重大转折节点上的西柏坡时期与胜利仅一步之遥,此时期的干部教育与中国共产党其它任何时期相比,面临的形势更严峻,所处的环境更恶劣,学习任务更繁重。西柏坡时期党的干部教育面临着多重矛盾,在革命形势迅速发展的一年零十个月,中共中央针对干部教育面临的矛盾,化被动为主动,不仅出台了一系列的政策,从数量上解决了干部恐慌问题,而且在干部教育内容上更加突出了解决现实问题,除了一如既往的坚持马列主义理论的教育外,还加重了对城市管理和建设工作相关知识与技能的教育培训。如此一来,质量并重地解决了干部教育和干部培养的一系列问题,这不仅成为推翻旧中国、建立新中国的一个关键环节,更为今后的干部教育积累了宝贵的经验。
  在西柏坡时期,毛泽东干部教育积累了三方面主要经验,一是将干部教育贯穿于现实斗争实践中,通过在基层党组织中结合土地改革运动开展“三查三整”的整党运动和在部队中开展“诉苦三查”的新式整军运动,以实际行动教育了广大干部,解决了干部成份不纯、思想不纯的问题;二是将干部教育纳入制度化轨道,以毛泽东为核心的党中央通过制定一系列的规矩和制度来规范干部行为,对干部采取硬性约束,这为全国范围内的胜利做好了制度上的保障;三是更大范围、更大规模的通过学校教育来培养干部,对在职干部的短训速成教育是当时的一大亮点。
  西柏坡时期毛泽东的干部教育思想对建国以后党的建设工作发挥了重要的指导作用。焦裕禄是人民群众耳熟能详的榜样干部,他同时还是西柏坡时期的“南下干部”。西柏坡时期党培养的大批“焦裕禄式”的好干部,大部分成为了新中国的栋梁之才,扛起了新中国建设的大旗。邓小平称赞西柏坡时期的南下干部胜过十万大军。他们在毛泽东思想的教育下,一心为民,一切听从党的安排的高度政治觉悟;不怕困难、勇往直前的大无畏英雄气概;艰苦深入,与人民群众打成一片的优良作风;能官能民、甘为人梯、无私奉献的崇高精神,已化为一座不朽的丰碑。
  西柏坡时期的干部教育与现阶段的干部教育具有相似的实践基础,均是站在从一个胜利走向更大胜利的历史新起点上。西柏坡时期毛泽东干部教育思想的方针、原则、政策以及实践方法对当今干部教育工作具有高度的启迪和指导意义。广大干部必须清醒地认识到,在取得改革开放重大成绩的同时,仍然面临着严峻的挑战和困难,党所面临的“考试”还远没有结束。在新的历史条件下,全面从严治党、保持党的纯洁性与先进性是中国共产党亟待解决的现实问题,只有不断提高领导干部的执政能力和领导水平,才能提高拒腐防变和抵御风险的能力,才能持续深入地推进中国特色社会主义建设。从根本上说,提高干部的执政能力和领导水平就是干部教育和干部培养的问题。育人的目的是用人,只有围绕党中央全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局,培养造就一支信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的高素质的干部队伍,才能深入推进中国特色社会主义建设,最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
马克思主义哲学 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:理想信念是人们对未来的向往和追求。理想信念是人们的政治立场和人生观、价值观、世界观在奋斗目标上的集中体现。如果没有崇高的理想信念,民族和国家就会一盘散沙。如果没有正确的理想信念,一个人就会迷失方向。理想信念能为国家、民族乃至每个人的生存和发展提供力量源泉和不竭动力。在新形势下,研究毛泽东理想信念思想,有助于我们更加坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,积极投身于中国特色社会主义事业,实现中华民族伟大复兴。
  第一部分是理想信念相关理论阐释。理想是人们在实践的基础上形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的美好向往和追求,具有重要的动力作用。信念是认知、情感、意志的有机统一,是内外的结合,它对人的生活立场、行动起着指导性的作用。理想信念是一个具有中国特色的复合词汇,是对社会理想的自觉认同和执着追求,是人类不可或缺的精神支撑和精神动力。
  第二部分阐释毛泽东理想信念思想的理论渊源及形成轨迹。毛泽东理想信念思想是马克思、恩格斯、列宁、中国传统文化中的理想信念思想与中国革命和建设的客观实际相结合的产物。毛泽东理想信念思想在党创立和国民革命时期初步萌发、在土地革命时期基本形成、在抗日战争时期逐渐成熟。
  第三部分介绍毛泽东理想信念思想的主要内容。在科学理论的指导下,毛泽东确立了马克思主义信仰、社会主义和共产主义信仰以及为人民服务的信念。面对艰难困苦,毛泽东采用各式各样的方式进行理想信念教育,坚信共产主义,树立革命必胜的信念。土地革命时期,在井冈山革命根据地点燃了星星之火,创造了燎原之势。抗日战争时期,坚定科学理想信念,跨过二万五千里长征,领导革命转危为安,取得抗日胜利。解放战争时期,毛泽东和人民大众齐心协力与一切反动派做斗争,以求人类解放,为革命胜利奠定基础。
  第四部分论述毛泽东理想信念思想的当代价值。思想上坚定才会有政治上的坚定,用马克思主义科学理论武装头脑,补精神之钙,炼就金刚不坏之身。理想信念是中国共产党的精神支柱和政治灵魂。中国共产党要践行全心全意为人民服务的宗旨,始终保持与人民群众的血肉联系。理想信念教育是党的思想建设的主要任务,是固本培元、补钙壮骨的基础工程。坚定科学理想信念,就要坚信中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,将中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想结合起来,以实干精神去践行。
  毛泽东至始至终追求坚定崇高的理想信念,并将理想信念严格地贯彻到中国革命的具体实践中。理想,蕴含着强大的力量;信念,指引着追寻的步伐。当今,我党正处于全面治党、从严治党的关键时期,我们应该认真总结毛泽东理想信念思想,从中吸取精华,指导现实。
马克思主义哲学 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大报告指出:在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利,必须牢牢把握坚持人民主体地位这一基本要求,才能充分发挥人民大众的积极性,通过“大众创新,万众创业”,从根本上实现经济结构的转型,实现全面建设小康社会和中华民族的伟大复兴。所以研究作为马克思主义理论重大发展的毛泽东人民主体思想意义重大。
  第一部分毛泽东人民主体思想的相关概念及时代背景。探究任何一种思想,都必须明确此种思想的相关概念。在明了相关概念含义的基础之上,结合当时当地的时代背景,才能确定一种思想的核心含义,准确地把握理解其精神内涵,毛泽东人民主体思想的相关概念主要有三个:人民、主体、人民主体。通过对人民、主体、人民主体三大概念的探析,较为准确的把握了毛泽东人民主体的内涵,并为理解毛泽东人民主体思想奠定良好的基础。同时,为了更好地理解毛泽东人民主体思想,必须对当时当地的时代背景进行深入剖析,毛泽东人民主体思想的时代背景主要分为两大方面:中国半殖民地半封建社会的特殊国内背景和整个世界范围内矛盾重重的国际背景。通过解析相关概念和其时代背景,对毛泽东人民主体思想进行深挖。
  第二部分毛泽东人民主体思想的来源及形成过程。这一部分主要通过两大块阐述:人民主体思想的来源和从无到有,从幼稚到成熟的形成过程。第一块是对毛泽东人民主体思想的来源进行深挖、深究,人民主体思想主要来源于三大部分,毛泽东同志在吸收中国传统文化中优秀的“民本思想”和西方外来思想中的“人民主权”思想等精华的基础上,学习继承了马克思、列宁的社会主义思想,在继承群众观的基础之上,又对马克思、列宁的群众思想进一步发展形成了人民主体思想。同时,通过认真阅读毛泽东选集以及相关研究著作,通过对比分析将毛泽东人民主体思想的形成过程大体分为四个阶段:萌芽时期、形成时期、成熟时期、完善时期,通过四个阶段的研究,对毛泽东人民主体思想的核心有了较为清晰的把握。
  第三部分毛泽东人民主体思想的基本内容及特征。本部分主要对毛泽东人民主体思想的基本内容和特征进行全面的论述,通过论述其基本内容,可以准确全面的把握毛泽东思想的核心即人民群众在实践过程中的主体地位、在价值追求中的主体地位、在认识过程中的主体地位、在社会关系变革过程中的主体地位,只有坚持人民群众的四个主体地位,才能真正落实人民主体思想。把握人民主体思想的核心,也就可以理解“人民主体”思想的四大特征即政治性、阶级性、历史性、广泛性。把握了四大特征也就便于深化对“人民主体”思想认识,更好的坚持人民主体思想,落实“全心全意为人民服务”的宗旨。
  第四部分毛泽东人民主体思想在当代中国的发展及其价值。木部分主要论述了毛泽东之后的四任领导人对毛泽东人民主体思想继承发展以及强化毛泽东人民主体思想的现实价值,邓小平的改革开放理论、江泽民的三个代表重要思想、胡锦涛同志的科学发展观、习近平的人民中心论都是在继承前辈人民主体思想的基础上的又一发展。通过论述毛泽东人民主体思想在当代中国的发展,将其对我国特色社会主义现代化建设的三大现实意义:保持党的先进性、纯洁性,正确处理党群、干群关系,为实现“中国梦”提供有力保障。
马克思主义中国化研究 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:共同富裕作为社会主义的本质要求,一直以来是人类社会发展所追求的目标,也是几千年来中国人民梦寐以求的理想,更是中国共产党矢志不渝的奋斗目标。20世纪七、八十年代,改革开放总设计师邓小平总结历史经验教训,从当时中国国情和未来发展出发,提出“先富带后富,逐步实现共同富裕”的共同富裕思想,为推动改革开放和现代化建设,实现人民生活的温饱、总体小康和全面小康发挥了重要的理论指导和实践推动作用。本论文通过对邓小平共同富裕思想提出的历史背景、思想的主要内容、历史影响以及在当今的坚持与发展进行了深入研究,旨在更加全面准确地理解邓小平共同富裕思想,正确看待当前逐步拉大的贫富差距现象,并采取积极的措施不断缩小贫富差距,坚持协调和共享发展理念,走好中国特色社会主义共同富裕道路。
  正文共分为四个部分来研究邓小平共同富裕思想。
  第一部分,邓小平共同富裕思想提出的历史背景。本部分论述了邓小平在分析我国当时的历史条件、经济发展不平衡的基本国情、汲取“平均主义和大锅饭”导致共同贫穷的历史教训以及实现现代化建设“三步走”战略步骤后,提出了共同富裕思想,说明这一思想的提出符合当时的历史发展需要。
  第二部分,邓小平共同富裕思想的主要内容。本部分从理论上论述了邓小平共同富裕思想的发展脉络、基本内涵以及基本特征,从纵向角度和横向角度更加准确全面地理解了邓小平共同富裕思想的主要内容以及这一思想的提出初衷及本意。
  第三部分,邓小平共同富裕思想的历史影响。本部分从两个角度进行论述:一方面,邓小平共同富裕思想的提出为中国特色社会主义实践提供了理论指导;另一方面,在实现共同富裕的进程中,也出现了贫富差距拉大的现实问题。在肯定邓小平共同富裕思想积极的历史影响的同时,正确分析与看待当前贫富差距问题产生的原因,澄清对邓小平共同富裕思想的误解等模糊认识。
  第四部分,邓小平共同富裕思想在当今的坚持与发展。本部分以党的十八大为分水岭,首先考察十八大以前,江泽民和胡锦涛对邓小平共同富裕思想的丰富和发展;然后研究十八大以后,习近平进一步丰富发展了邓小平的共同富裕思想,提出五大发展理念特别是共享发展理念,将邓小平共同富裕思想发展到新的境界。我们要在新的历史条件下坚持共享发展理念,更好地在全面建成小康社会乃至现代化的征程上引导人民走向共同富裕。
  通过全面分析和研究邓小平共同富裕思想,可以使我们准确理解和深刻把握这一重要思想。在现阶段,我们应该继续发挥共同富裕思想对中国特色社会主义道路的指导作用,坚持共享发展理念,缩小贫富差距,共享发展成果,充分调动广大人民整体推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设的积极性和创造性,为实现共同富裕目标继续努力前行。我们坚信,共同富裕这一社会主义本质终有一天可以实现。
马克思主义哲学 河南师范大学 2017(学位年度)
摘要:进入改革开放新时期,正是发生在人类社会后工业化的时间节点上,我国由于受整体科技水平低下、劳动者素质不高、可持续发展观念滞后等多种因素的影响,造成了自然资源得不到充分利用和生态环境得不到充分保护的后果,导致了环境严重污染,生态严重破坏的发生,雾霾天气近几年频繁爆发就是一个明证,生态问题的严重性已经对社会主义现代化建起到了明显的阻碍作用。对此问题,邓小平作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,以马克思主义生态思想为指导,继承和发展毛泽东生态哲学思想,对生态文明建设问题发表了一系列重要论述,归纳起来,主要包括生态经济、环境保护、人口与环境协调发展、生态消费与生态法治等五个方面。这五个方面既具有各自的独立内涵,又相互联系,表现出在其生态价值观转向生产和生活实践领域的逻辑演进,形成了富有时代特色的生态哲学思想,丰富了马克思主义生态思想的理论宝库。进入新的世纪、新的时代,如何落实党的十八届五中全会所强调,“必须牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”,如何加强社会主义生态文明建设,而科学运用生态系统的观点和方法探讨人类社会与自然之间的内在关系是至关重要的。正因为如此,邓小平的生态哲学思想具有鲜明的中国国情的实践特征,集中体现了坚持以人为本的科学发展观,代表了人民对美好生活的价值追求,具有极强的生命力和指导意义。其当代价值主要体现在:为社会主义生态文明建设和美丽中国建设奠定理论基础,为坚持节约资源和保护环境的基本国策提供理论指导,为生态文明观念在全社会牢固树立,促进国民生态文明素质提高具有引领作用。
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