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马克思主义哲学 扬州大学 2016(学位年度)
摘要:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。党的十八大首次提出要建设美丽中国,并将生态文明建设纳入到五位一体的社会主义建设总布局,这充分彰显了生态文明建设的重要地位。习近平一贯重视生态问题,从早年插队农村,到后来在不同地区、不同岗位工作,一直到现在作为国家领导人,他对生态文明建设问题进行了深入研究,发表了大量的讲话、论述、批示,蕴含着丰富的生态思想。
  第一章习近平生态思想的形成背景。马克思主义经典作家的生态思想以及建国以来历代领导人的生态思想构成了习近平生态思想的主要理论来源。建国以来我国在生态问题上的正反两方面的经验、特别是改革开放以来当代中国解决生态问题的具体实践是习近平生态思想形成的现实依据。
  第二章习近平生态思想的形成过程。习近平生态思想按照时间维度大致可以划分为四个阶段:萌芽期(1969-1982)、形成期(1982-1993)、发展期(1993-2012)和深化期(2012-至今),经历了一个在实践基础上不断丰富发展的过程。
  第三章习近平生态思想的基本内容与鲜明特色。习近平生态思想非常丰富,其核心内容可以概括为三个基本方面:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰;绿水青山就是金山银山;转变发展方式,推进绿色发展。其生态思想的鲜明特色,包括高瞻远瞩的全局战略性思维、统筹规划的协同系统性思维、因地制宜的开拓创新性思维、求真务实的可靠实践性思维以及以人为本的民生民本性思维。
  第四章习近平生态思想的哲学意蕴。习近平的生态思想坚持了马克思主义唯物主义的基本立场,包含了丰富的辩证法内涵,表明了马克思主义的认识论视野,体现了马克思主义的历史观高度。
  第五章习近平生态思想的重要价值。在理论层面,习近平生态思想既是对马克思主义生态文明思想的继承与发展,也是对中国特色社会主义生态文明理念与智慧的发扬与光大。在实践层面,习近平生态思想对指导解决当代中国生态问题,推动五位一体的协调发展以及社会进步具有重要价值。
马克思主义哲学 扬州大学 2016(学位年度)
摘要:毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《延安讲话》)和习近平的《在北京文艺座谈会上的讲话》(以下简称《北京讲话》)分别是不同时期马克思主义中国化的理论成果在文艺领域的具体表现。在1942年延安文艺座谈会上,毛泽东结合马克思主义文艺理论,根据当时中国革命的需要提出了文艺要为政治服务、为工农兵服务的理论,解决了文艺为什么人服务以及如何服务等问题,使文艺成为斗争的利器。2014年10月,习近平在新时期改革开放的大背景下,针对人民群众渴望更高质量的文艺作品的迫切愿望,召开了北京文艺座谈会,创造性地提出了适合当下社会发展的新文艺思想。这两次文艺座谈会上的讲话都为我国的文艺工作指明了前进的方向,推动了我国文艺事业的长足进步。以发展的眼光来看,《北京讲话》于《延安讲话》既是一脉相承又是与时俱进的,本文将通过比较的方法,梳理出两次“讲话”的相同点和不同点。
  第一部分对两次“讲话”的背景进行概述。叙述延安文艺座谈会的背景主要从当时党内没有完整的文艺政策、延安整风运动的开展、文艺工作者自身的弱点和毛泽东个人文艺思想的成熟等方面进行分析。而对北京文艺座谈会则是从全球化背景、文艺市场的“三俗”现象、商品化现象等方面进行概述,重点比较了两次“讲话”背景的不同,为下文探讨两次“谈话”的历史合理性提供铺垫。
  第二部分是对两次“讲话”的具体内容进行比较。主要针对两次文艺座谈会讲话中对于文艺创作的方法、立场、目标以及在特定时代下文艺和政治、经济的关系方面进行深入的探讨,从而比较出两次“讲话”在具体内容方面的异同点,这是“比较”的重点和目的之一。
  第三部分是对毛泽东和习近平在文艺座谈会讲话中所体现出的方法特点进行比较。两人在坚持党对文艺的领导,问题意识等方法上具有高度的一致性。不同之处则是毛泽东具有更加鲜明的“经权”方法特点,而习近平则更加重视文化自觉和新闻舆论的作用,从而彰显出两人在文化及文艺思想上的继承和超越。
  第四部分是对两次“讲话”比较研究的当代意义做了尝试性总结,分析了比较两次“讲话”对中国革命和社会主义现代化建设以及当下的改革开放,特别是对社会主义核心价值观的树立所起的巨大历史推动作用,理解过去,关注当下,瞩目未来,这是本文“比较”研究的最终归宿。
中共党史 聊城大学 2016(学位年度)
摘要:当前中国特色社会主义建设事业已进入决定性阶段,“两个一百年”奋斗目标的实现,中华民族的伟大复兴等重大任务,都需要贯彻正确的工作路线与工作方法。作为建设中国特色社会主义的领导核心,中国共产党要高举中国特色社会主义旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义道路,更要科学理解群众观点,践行群众路线。本文以习仲勋同志的群众观为对象,深入研究习仲勋在革命、建设和改革时期,如何运用我们党的根本工作路线----群众路线开展各项工作,并将其群众观点理论化、系统化,为我们当前深化改革、全面建成小康社会,正确、妥善地处理党群关系等提供借鉴,为进一步开展好党的群众工作提供支持。
  本研究分为三个部分:第一章,主要研究了习仲勋群众观的思想渊源和实践历程。有着崇高思想觉悟的习仲勋,其关于群众的观点不仅仅源于传统儒家民本思想的启蒙、马克思主义群众观的引导、党的教育与培养,更体现于土地改革、统一战线、民族宗教、改革开放等具体实践之中。第二章,主要论述了习仲勋群众观的主要内容和基本特点。源于人民、根植人民、服务人民的习仲勋群众观可谓内容丰富,特点鲜明。其内容主要表现为主动深入群众,全面了解群众;始终相信群众,紧密团结群众;积极发动群众,大胆依靠群众;尊重保护群众,一切为了群众。其特点主要表现为在践行党的群众路线过程中以原则性与灵活性、科学性与创造性、审慎性与时效性、政令性与引导性等相结合的模式,开展党和国家各项工作。第三章,主要论述了习仲勋群众观的现实意义。习仲勋群众观思想深刻、内涵丰富、意义重大、影响远大。本部分首先从基本要求、重要原则、践行方式、根本目标等方面论证了习仲勋群众观对党群众路线理论的丰富与发展,其次从价值立场、工作情怀、工作取向、工作方法、工作态度、工作作风等六个方面,对党的群众工作以重要启迪。
马克思主义中国化研究 西安科技大学 2016(学位年度)
摘要:当今世界是政党政治时代,执政伦理的研究的重要性日益突出,政治合法性关乎政党的生存命运以及发展大计,加强党的执政伦理建设是论证政治合法性的重要途径。执政伦理是对执掌国家权力的伦理审视和道德的价值追问,是政治伦理的核心内容,具有强制性和明显的示范性等特点,是执政党建设不可回避和忽视的问题。中国共产党的执政伦理是指中国共产党作为先进的政治组织所具备的道德倾向,集中体现了我党的整体性尊严、崇高的价值取向、纯洁的道德品质和科学的执政行为方式等的总和,对巩固我党的执政地位以及维护我国的稳定有重要的意义。在面临“四大考验”和“四种危险”的客观现实面前,进一步加强党的执政伦理建设是一项策略性、紧迫性的任务,要充分挖掘一切有利资源促进我党的执政伦理理论的发展和完善。
  刘少奇是伟大的马克思主义者和党的理论家,他的党建理论根植于中国传统文化的土壤中,是对儒家文化的极大传承与发展,作为毛泽东党建思想重要的组成部分,极大丰富了党建思想的理论宝库。党性修养理论是刘少奇党建思想中最具特色的理论部分,刘少奇对党员进行伦理道德修养的原因、必要性、途径和原则进行了深入阐述,为党员保持党性打下坚实的伦理根基,对新时期党的执政伦理建设有很强的指导价值。刘少奇也特别注重执政党道德伦理的制度建设,他对执政伦理的制度运行机制建设提出建设性意见,党员伦理道德的养成机制、执政伦理的运行机制和监督机制对当前加强全面从严治党有较强的理论和实践价值。
  本文在执政伦理的新视角下研究刘少奇的党建思想,主要采用文献研究法、逻辑分析法、跨学科研究法对刘少奇党建思想进行全面研究。首先是简明扼要阐述执政伦理的内涵定义,内容和特点,研究执政伦理与政党伦理的关系。在执政伦理的语境下全面深入研究刘少奇党建思想蕴含的执政伦理的制度运行机制,论证刘少奇党建思想与中国共产党执政伦理建设的内在契合,这是本论文选题的初衷。在执政伦理的背景下,全面概述刘少奇党建思想的主要内容,着重围绕执政党的修养理论和执政党建设理论全面展开论述,探讨刘少奇党建思想的突出特点。刘少奇党建思想与传统文化有深厚的渊源,是对传统儒家经典的极大传承与发展,人民性体现了刘少奇党建思想追求人民的利益和美好诉求,科学性体现了蕴含了先进的执政伦理思想。刘少奇党建思想有重要的历史地位,要理清刘少奇党建思想与毛泽东党建思想的关系,刘少奇党建思想对毛泽东党建思想的理论贡献。本文结合新形势下的党建背景,探讨刘少奇党建思想对保持党员党性的伦理根基的价值贡献,对从严治党和党的执政伦理建设的现实指导意义。结论部分综述本文的研究,对当前党的建设工作提出几点意见。
马克思主义中国化研究 哈尔滨师范大学 2016(学位年度)
摘要:党的十八届三中全会以来,我国高度重视依法治国对国有改革和实现中华民族伟大复兴的建设,并在较短的时间内收获了显著成果。以习近平同志为总书记的新一代领导人倡导全面推进依法治国的基本方略,无论是在理论建设还是实践创新中都具有重要意义。十八大对社会主义法制建设进行了深入剖析,总结出基本的战略思想和方针路线,在传统的基础上设置新的起点,不断推陈出新,与时俱进,共同推进法治社会、法治当局、法治进程的基本格局在政治、经济、文化层面的建设。在理论联系实际的过程中,落实司法的完整和执法的严格性,在法律面前人人平等,不允许越权行事的人和事物的存在。全面贯彻依法治国,最基本的就是辅以人治,坚持法治,跟随时代的步伐加快法治国家治理体系的现代化。
  本文以十八届四中全会为研究对象,对会议的主题、思想、核心理论进行分析,对依法治国基本方略在进一步发展中应当遵循的原则和行动路线进行解读。首先,研究全面依法治国战略思想形成的时代背景和理论基础,这是研究全面依法治国战略思想的基石。其次,分析依法治国基本方略对于社会主义建设的重要意义,以及在行动中应当贯彻何种思想。再次,论述了依法治国理论对市场经济发展和国有经济改革的贡献,只有坚持依法治国才能有条不紊加快现代化进程,在新形势下开创新局面,建立富强、文明、民主、和谐的社会主义现代化国家。
科学社会主义与国际共产主义运动 哈尔滨师范大学 2016(学位年度)
摘要:群众路线是中国共产党的生命线。邓小平作为中国共产党第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心人物,极为重视党群关系,他继承了马克思列宁主义的群众路线思想以及中国共产党创造的群众路线,在新的历史时期又提出了很多新思想新主张,丰富和发展了中国共产党的群众路线。本文对邓小平群众路线思想的理论渊源、形成发展轨迹、基本内容及其伟大实践进行了梳理,分析了邓小平群众路线思想的内涵、特点,揭示了邓小平群众路线思想对新常态下党风廉政建设的指导意义和启示。
  本研究分为三个部分:第一部分重点梳理了邓小平群众路线思想的理论渊源、形成发展轨迹,认为邓小平群众路线思想来源于马恩的唯物史观和共产党是人民群众根本利益的代表的基本观点,继承了列宁的新型党必须保持同群众的密切联系的思想主张,以及中国共产党的“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线,是对马克思主义群众观点的继承和发展。阐述了邓小平群众路线思想萌芽、形成和深化的历史进程。第二部分论述了邓小平群众路线思想的主要内容,概括了邓小平落实群众路线思想的有关重大决策及其实践效果。邓小平的群众路线思想,高度重视群众的利益要求,以群众的根本利益为制定政策的依据,采取的一系列重大决策措施,推动了社会大发展,提升了我国的国际地位和影响力,增强了党的威信。第三部分分析了邓小平群众路线思想的主要特征,并从党的十八大以来的新常态下党风廉政建设的现实要求出发,揭示了邓小平群众路线思想对新常态下党风廉政建设的指导意义和启示。
马克思主义中国化研究 贵州师范大学 2016(学位年度)
摘要:民族团结是马克思主义处理民族问题的基本立场和根本原则。党的十八大以来,在全面建成小康社会、全面深化改革和全面推进依法治国的背景下,面对民族工作中一系列新的阶段性特征,以团结各族人民“同心共筑中国梦”引领民族团结工作,习近平阐述了民族团结工作的目标、途径、政策措施和制度等理论问题。这些新思想是马克思主义民族团结思想中国化的最新成果,是我们在新形势下做好民族工作、巩固和发展民族团结的基础。
  本研究主要内容包括:⑴习近平民族团结思想的产生并不是偶然的,有其特定的历史背景、实践依据和思想来源。20世纪80—90年代,全球范围内爆发的第三次民族主义浪潮和国内改革开放带来的民族利益多元化是习近平民族团结思想形成的历史背景。习近平早年在闽东地区带领少数民族群众脱贫致富以及十八大以来带领全国各族人民同心共筑中国梦的实践是其实践基础。马克思、恩格斯的民族团结思想、列宁的民族理论、毛泽东的民族团结思想以及中国特色民族理论构成其思想来源。⑵习近平的民族团结思想内涵丰富,特色鲜明,其主要内容包括:以实现中华民族伟大复兴的中国梦为民族团结的总目标和根本归宿;以实现各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”为民族团结进步工作的基本主题;以坚持和完善民族区域自治制度为实现民族团结的根本途径;以增强各族人民对伟大祖国、对中华民族、对中华文化和对中国特色社会主义道路的认同来牢固民族团结的精神纽带;以坚持中国共产党在民族工作中的领导地位来夯实民族团结的政治保障。⑶习近平的民族团结思想进一步发展和充实了马克思主义民族团结思想和民族团结理论,使得其民族团结思想具有鲜明的时代性与创新性,具有非常重要的意义和价值。在理论价值方面,其思想丰富和发展了马克思主义民族团结思想,丰富了中国特色民族理论体系,巩固了中国特色民族理论在意识形态领域的领导地位;在现实价值方面,有助于中国乃至世界其他多民族国家族际政治整合、民族政策的制定和实施以及国族建设。
马克思主义中国化 贵州师范大学 2016(学位年度)
摘要:伴随着法治的不断推进,“法治中国”的梦能否实现,中国能否成为真正的民主、富强、文明、和谐的国家,不仅在于我们是否真正的拥有完备的法律,更重要的是这些法律能否得以真正高效的实施,也决定着他们能否真正的通过执法和司法过程作用于人民的社会生活。如果民众都尊重和信仰司法,那么这种对司法的尊重和信仰将有助于政府在司法过程中的一些缺陷的克制;如果他们失去了对司法的信仰和尊重,则法律将成为纸上空文,其效果显而易见的,同时也会从而对社会造成极大的危害。本文立足于专家学者,研究人员对习近平法治思想的研究,首先梳理习近平的法治思想的形成背景以及过程,其次,阐述习近平法治思想的主要内容,得出其法治思想的主要特征。最后,说明习近平法治思想对中国法治建设发展的重要意义。
  本研究分为六个部分:第一部分绪论,主要阐述对习近平法治思想的研究缘起和意义以及国内外研究现状、研究方法等。第二部分为习近平法治思想形成的背景,从习近平法治思想萌芽和形成以及习近平法治思想的社会历史条件的过程两个层面进行阐释。第三部分为习近平法治思想的总目标以及原则,包括总目标,建设社会主义法治国家。以及社会主义法治体系的五大体系包和五大原则即“党的领导、人民主体地位、法律面前人人平等、依法治国与以德治国相统一、坚持从中国实际出发”等。第四部分为习近平法治思想的主要内容。这是本文的重要研究部分,即建设“法治中国”的思想,“三个共同推进”,“三个一体建设”和“三个有机统一”的思想,以法治服务改革的思想,以法律实施保障法治权威的思想,司法重点领域突破改革的思想,法治教育整体推进的思想和中国共产党党建法治化的思想。第五部分为习近平法治思想的主要特征主要有全面性、系统性、实践性、科学性和时代性。第六部分主要讲述习近平法治思想的重要意义。他的法治思想是马克思主义法律思想中国化的最新成果,他是全面推进依法治国的重要纲领,在实践意义上.为全面建成小康社为实现“中国梦”提供法治保障,为社会主义民主法治的发展提供制度保障,为国家治理能力的现代化提供了科学的方向。
马克思主义中国化研究 河北师范大学 2016(学位年度)
摘要:“我们国家无论是在体制、制度上,还是在所走的道路和今天所面临的前所未有的境遇,都与前苏联有着相似或者相近乃至相同的地方。弄好了,能走出一片艳阳天;弄不好,苏共的昨天就是我们的明天!”①十八届中央纪委第二次全会上,习近平发出的这一警告,振聋发聩!虽然改革开放三十多年来,历代中央领导集体都把党风廉政建设和反腐败斗争作为重要任务来抓,也为保持和发展党的先进性和纯洁性做出了重大贡献,但精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险依然更加尖锐地摆在全党面前。
  前苏联解体二十多年来,诸多专家学者从政治、经济、意识形态、党的建设、敌对势力颠覆破坏等多个方而或角度对其原因进行过深入细致的分析,但无论从任何一个角度而言,身为党和国家领导人的戈尔巴乔夫都难辞其咎。过分夸大个人在历史发展中的作用尽管是不可取的,但是我们也不能否认关键人物,特别是英雄人物或领袖人物在历史发展和变革中的重要影响。毛泽东将马克思主义理论与中国革命实际相结合,走出了一条农村包围城市,武装夺取政权的道路,建立了新中国,实现了让中国人民站起来的夙愿;邓小平提出改革开放,建立社会主义市场经济体制,带领国人走出了一条独具中国特色的社会主义道路,满足了中国人民富起来的愿望;新的历史阶段,习近平从“全面从严治党”入手,提出“四个全面”治国理政战略布局,必将成功引航民族复兴之路。
  “全面从严治党”牵住了实现民族复兴的牛鼻子,必将在中国特色社会主义现代化建设征程中绽放夺目光芒。鉴于此,本文以习近平党建思想的形成、发展为主线,着力学习研究习近平党建思想的主要内容特点及重大理论和现实意义。论文分引言、正文两个部分。引言论述了文章的选题意义、国内外研究现状、研究计划、研究方法、研究目标、研究内容及创新点。正文分五部分。阐述了习近平党建思想的形成与发展的背景渊源、产生条件、发展过程、主要内容、基本特征、理论价值和现实意义。
  第一章阐述了习近平党建思想产生的背景渊源及条件。严峻复杂、机遇与挑战并存的世情;新老问题交织、挑战和困难前所未有的国情;四大风险与考验更加尖锐的党情,共同铺垫了习近平党建思想产生的时代背景。建立在马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论基础之上的习近平党建思想,充分汲取了世界各主要政党执政兴衰的经验教训及中国共产党自身建设和革命建设经验。同时,习近平党建思想的产生又受他成长的家庭环境熏陶的影响,也与他个人独有的个性品质密切相关。
  第二章依习近平党建思想发展的时间顺序阐述了其形成过程。按照历史发展的逻辑顺序,可以将习近平党建思想的发展过程划分为萌芽期、成长期、发展期及成熟期四个阶段。需要指出的是习近平党建思想虽然经历了一个发展过程,但每一个发展阶段都是承继上一阶段的经验教训基础上的新飞跃。
  第三章分别阐述了习近平党建思想的主要内容。新形势下,加强和改进党的建设面临“四大考验”、“四种危险”,落实党要管党、从严治党的任务比任何时候都更为繁重更为迫切。习近平站位在党的执政环境和历史方位的变化角度,创造性的提出了“四个全面”的重要战略思想,创新和发展了马克思主义,把马克思主义提升到了一个新的境界。作为“四个全面”战略思想核心内容的“全面从严治党”思想,包含了习近平党建思想的思想、组织、作风、反腐倡廉、制度、执政能力建设的方方面面的重要内容。
  第四章列举了习近平党建思想的主要方法并归纳阐述了主要特征。习近平党建思想体现了理论性和实践性、继承性和创新性、务实性和战略性的高度统一,同时又继承和创新了党的建设理论,具有自己独特的特征。坚持思想建党和制度治党相结合,标本兼治全面从严治党是习近平全面从严治党的核心要义;纪法分开,依章依规依纪治党是习近平党建思想的重大理论突破;落实从严治党,是习近平党建思想的重要现实特征。
  第五章分别阐述了习近平党建思想的理论价值和现实意义。习近平党建思想在直面中国共产党自身存在的突出问题中展开并不断深化、扩展和提升,初步形成的全面从严治党思想是带领中华民族实现伟大复兴的强大理论武器,它的产生进一步丰富了马克思主义党建理论,并构成了中国特色社会主义理论新飞跃的核心关键,在世界社会主义运动史上具有划时代的里程碑意义。其对党的建设新规律的探索,有助于切实改进工作作风,密切联系群众,巩固党的执政地位,推进中国特色社会主义现代化建设事业不断取得新的更大成绩。
  历经百年屈辱与抗争的国人,在书写了独立建国、开放富国的精彩篇章之后,迎来了实现中华民族伟大复兴的重大时代契机。全面从严治党,必将从根本上保障党和国家各项工作的顺利开展,确保“两个百年”奋斗目标,及伟大复兴中国梦的早日实现。
科学社会主义与国际共产主义运动 华中师范大学 2016(学位年度)
摘要:李大钊同志是伟大的革命家、政治家、思想家,是中国共产党的先驱者,杰出的马克思主义者,闻名中外的学者。他始终心怀国家,情系人民,一生殚精竭虑,鞠躬尽瘁,为中国的革命事业和民族解放运动做出了巨大的贡献,留下了许多宝贵的思想文化遗产,群众观便是其中最为重要的一部分。他的群众观内涵丰富,博大精深,继承和发展了马克思主义群众观,推动了新民主主义革命的进程,在近代中国政治思想史上留下了浓墨重彩的一笔。当今,正逢中国共产党大力开展群众路线教育实践活动、全面建成小康社会、领导中国人民实现中国梦之时,深入学习研究李大钊的群众观无疑具有重大的理论价值和现实意义。本文分为以下五个部分:
  第一部分是导论。主要介绍了选题的缘由、国内外研究现状、研究思路、研究方法和创新点。并对“群众”、“群众观”、“民彝”这三个核心概念进行界定。
  第二部分探讨了李大钊群众观形成的条件。从社会时代背景和思想理论渊源两个方面进行分析。时代背景涵盖当时国内状况和国际形势。思想理论渊源包括中国的民本思想、西方民主政治思想和马克思主义思想。
  第三部分梳理了李大钊群众观的主要内容和主要特征。主要内容包括:民生思想、“民彝”思想、“平民政治”思想、民权思想。主要特征包括:现实性、实践性、科学性、革命性、动态性。
  第四部分分析了李大钊群众观的实践路径选择。主要归纳为四个方面:成立无产阶级政党,开展工人运动;解决农民问题,组织农民运动;要求知识分子密切联系群众,深入工农;加强宣传教育,提高民众素质。
  第五部分概括了李大钊群众观的当代价值。主要包括四个方面:李大钊群众观有助于建设中国特色社会主义民主政治、贯彻落实党的群众路线、推动“中国梦”的早日实现、更好的解决“三农”问题。
马克思主义中国化研究 山东财经大学 2016(学位年度)
摘要:整顿党的作风,加强党的自身建设,保持党的群众性、先进性、纯洁性,正确处理党内矛盾,是中国共产党历来重视并坚持探究的课题。毛泽东整顿党风思想是马列主义党建理论与中国具体实际创造性结合的产物,是以毛泽东为代表的党中央领导集体智慧的结晶,是毛泽东党建学说的重要组成部分。在新的历史条件下,我们党面临着执政、改革开放、市场经济、外部环境的“四大考验”,面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的“四大危险”。深入研究毛泽东整顿党风思想,对当前形势下加强党的建设,提高执政能力和执政水平具有重大意义。
  本文主体部分分为四个章节,依次对毛泽东整顿党风思想的来源依据、发展轨迹、内容方法、历史贡献及时代价值、实践中出现“左”的偏差等方面进行分析阐述,着重考察毛泽东整顿党风思想的历史发展过程、主要内容、历史贡献和历史经验等,探索毛泽东党建思想对于党的思想建设、组织建设、纪律建设、作风建设、廉政建设的重要意义。
  首先,关于毛泽东整顿党风思想的依据及发展轨迹。马克思、恩格斯是马克思主义无产阶级政党学说的奠基者,毛泽东正是在探究马恩党建思想时萌发并构造了整顿党风思想的雏形。列宁将马恩的政党学说进一步发展,并运用到苏联共产党建设的实践中,列宁的党建思想及苏共的党建经验也是毛泽东整顿党风思想所借鉴的内容之一。而我党在历史发展过程中所总结历练的经验教训,党内随时出现的新问题和不良风气等,成为毛泽东整顿党风思想最直接最重要的来源依据。就其发展阶段来看,共产党成立初期是该思想的萌芽阶段,土地革命时期是该思想的初步形成阶段,抗日战争时期的延安整风运动标志该思想的正式形成,解放战争及新中国成立初期是该思想的发展成熟阶段,而从1957年开始,由于复杂的社会历史原因,该思想在实践上出现“左”的偏差。
  其次,关于毛泽东整顿党风思想的内容方法。整风运动的根本性质是在全党范围内自觉普遍地接受马克思主义教育。坚持“惩前毖后、治病救人”的方针是整顿党风的根本前提;综合运用思想教育为主、实事求是、理论联系实际、自上而下与自下而上相结合、批评与自我批评等方法是整顿党风的重要手段;对党内非无产阶级思想,学风党风文风,以及党的组织建设、作风建设、廉政建设等进行全面深刻的总结纠正提升,是整顿党风的主要目的。
  再次,关于毛泽东整顿党风思想的历史贡献和时代价值。毛泽东整顿党风思想加强了我党的自身建设,使我党高度团结统一,密切党群关系,深得百姓信任,从而保证了抗日战争和解放战争的胜利。新中国成立后,该思想进一步巩固了我党的执政地位,捍卫了新生政权,妥善解决党内矛盾和人民内部矛盾,为我国成立初期的社会主义探索建设奠定了基石。在新时期,毛泽东整顿党风思想同样具备时代价值,该思想对提高党的执政基础、执政能力以及保持发展党的先进性、纯洁性、群众性都具有重要的指导意义。尤其是对当前全面从严治党具有重要的的启示和借鉴。
  最后,关于毛泽东整风思想在实践中出现的“左”的偏差。由于受当时历史条件的制约,毛泽东对阶级斗争作出扩大化的估计以及整党整风形式自身局限性的影响,使得毛泽东在一段时期内混淆了群众路线与群众运动、阶级斗争与意见分歧的关系,从而导致整风运动出现了转向和偏差。具体表现为延安整风审干问题扩大化、1957年反右运动扩大化、四清运动阶级斗争扩大化、文革期间“左”的错误等。但我们应以辩证科学的态度对待毛泽东个人在整风运动过程中的失误,在承认、反思其出现偏差的基础上,充分肯定该思想的巨大贡献。
马克思主义中国化研究 华中师范大学 2016(学位年度)
摘要:群众观是马克思主义唯物史观的重要观点,以群众观为基础的群众路线既是中国共产党的三大优良传统之一,也是毛泽东思想活的灵魂之一,始终坚持群众路线是党不断发展壮大的关键所在。党的十八大以来,以习近平为总书记的新一届中央领导集体,在坚持马克思主义群众观的基础上,结合新世纪新阶段的新背景,对党的群众路线思想加以创新,先后分两批开展了以“为民、务实、清廉”为主题的群众路线教育实践活动,把马克思主义群众路线思想与当前的中国局势紧密结合起来,从而把马克思主义群众路线思想推到了崭新的高度。以此次教育实践活动为契机,推进党的建设伟大工程,是中国共产党的重要任务之一。对习近平群众路线思想的研究不仅有利于加深对马克思主义群众路线的理解和认识,而且对当前和今后一个时期深入贯彻习近平讲话精神具有重要意义。本文以唯物史观为指导,以马克思主义群众路线思想的发展历程为主线,既对前人的马克思主义群众路线核心思想提炼概括,又对习近平群众路线思想进行归纳总结,力求在群众路线思想内容、群众路线思想特点、群众路线实施路径等方面凸显与其他马克思主义者群众路线思想既一脉相承又与时俱进的特点。在此基础上结合新世纪新阶段的新背景,对习近平群众路线思想进行了深入剖析,勾勒出习近平群众路线思想的完整体系。文章以习近平关于群众路线的重要讲话、重要论断为支撑,绪论部分主要介绍选题的研究意义、国内外研究现状和研究方法及创新之处。
  本研究分为三个部分:第一部分主要研究了习近平群众路线思想的国内外背景和来源。习近平群众路线思想是中国共产党在面临新世纪新情况的深刻社会背景下提出的,是国内外复杂环境综合作用的产物。从分析习近平群众路线思想产生的国内外背景入手阐述其思想产生的社会环境,在此基础上剖析习近平群众路线思想的来源。由此不难发现习近平群众路线的产生是在深刻的社会背景和历史经验中诞生的,有着丰富的理论和实践来源,也奠定了这一思想的基础。第二部分主要是对习近平群众路线思想的内容、实现路径和特点的概括。习近平群众路线思想以全心为民为核心内容,求真务实的态度为要求,强调清正廉洁的作风建设,并将整个群众路线思想的落脚点放在制度建设的保障环节,从而使这一思想内容充实、合理。与以往的马克思主义群众路线思想相比,习近平群众路线思想呈现出“四结合”的特点,从而凸显其独特之处。第三部分主要研究了习近平群众路线思想的时代创新和意义。习近平群众路线思想是在继承优秀马克思主义者群众路线思想精华的基础上,结合时代特点加以创新。习近平群众路线思想是新一届中国共产党人集体智慧的体现,对当前实现十八大确定的奋斗目标、夯实中国共产党执政的群众基础以及新时期全面加强党的建设具有重要的现实意义。
新闻与传播 苏州大学 2016(学位年度)
摘要:自十八大以来习近平总书记(以下简称“习总书记”)发表了一系列讲话,集中反映了中共中央新一届领导集体的治国理念和执政方略,也体现了习总书记的政治修辞技巧。本文以习总书记讲话内容为文本,从政治传播学视角对习总书记在讲话过程中政治修辞的运用进行考察,以总结出习总书记政治修辞的特点。
  全文由包括绪论在内的六个章节组成。绪论简单介绍了研究对象、背景和方法,梳理了国内外对于政治修辞、十八大以后中国共产党政治修辞以及关于习总书记讲话政治修辞研究的现状和趋势。第二章介绍了政治修辞基本概念、基本要素及相关理论基础,这也是整篇论文的理论基点。第三章到第五章围绕政治修辞六要素展开讨论。
  第三章分析习总书记讲话政治修辞的主体和主题两大要素,从国家性和个人性两个方面界定习总书记讲话的主体,并总结出习总书记政治修辞主体更偏重国家性的特征;分析习总书记不同政治修辞主题讲话中政治修辞方式的不同侧重点,得出习总书记更偏重使用中国共产党的人品和引用等修辞方式的特点。
  第四章分析习总书记讲话政治修辞的论证,从人品、理性、情感三大论据;二元对立的政治修辞;引用、比喻、排比三种政治修辞格三方面讨论政治修辞的论证方式。论证方式有理性和感性之别,但都是为了达到劝服这一个目的。
  第五章分析习总书记讲话政治修辞的情景和受众,分别从国内外两种政治修辞情景和国内外两种政治修辞受众来分析习总书记讲话的修辞方式。可以看出习总书记对待国内受众多采取亲切容易接受的修辞,对待国外受众多采取相关性大容易拉近双方关系的修辞。
  第六章是对习总书记讲话政治修辞的总结。总结了政治修辞五个要素在习总书记讲话中的主要运用以及特征。未总结习总书记讲话政治修辞的效果研究是本文的一大遗憾。
  全文从政治修辞六要素出发深剖习总书记讲话中政治修辞的运用,考察他是怎样使受众相信他的政治主张,进而维护他的治国方针;通过怎样的政治修辞手段使得受众相信政府的政治权力合法性运作进而维护政府的权力核心。
马克思主义中国化 贵州师范大学 2016(学位年度)
摘要:邓小平民族团结思想作为邓小平民族理论非常重要的一部分,是马克思主义中国化的重要理论成果之一。我国作为典型的多民族国家,邓小平民族团结思想极大地促进了我国的民族国家建构以及各多民族地区政治整合的进程。多民族地区政治整合就是在多民族地区通过一定的方式将各种分散的族群纳入到政治体系中,保证政治体系良性运转的机制和过程。在当今世界,任何一个多民族地区都需要以政治整合来促进政治稳定与可持续发展,而民族团结又是衡量多民族地区政治整合程度的标尺。邓小平的民族团结思想不仅指导了我国的民族团结事业,促进了我国多民族地区的政治整合,而且对当今世界多民族地区的政治整合有着重大的价值。
  本文首先从邓小平民族团结思想产生的理论渊源出发,阐释了马克思、恩格斯、列宁、斯大林以及毛泽东的民族团结思想,理清了邓小平民族团结思想与马克思主义民族团结思想的理论继承关系。其次,探讨了邓小平的民族团结思想形成和完善的政治背景、经济背景以及文化背景。邓小平民族团结思想在改革开放的社会主义现代化建设的历史背景下,准确把握了我国民族关系的政治、经济、文化方面的时代背景和时代特征。再次,系统地阐释了邓小平民族团结思想的丰富内容。第一,关于民族团结的内涵,邓小平明确指出我国的社会主义新型民族关系,并从社会主义本质出发说明经济发展基础上的民族团结,而且提出“中华民族大团结”的思想。第二,关于民族团结的重要性,邓小平在多次讲话中讲到民族团结不仅是保证社会稳定,维护祖国统一的需要,而且是实现社会主义现代化建设的重要条件。第三,关于民族团结的实现途径,邓小平认为必须通过消除民族隔阂,宣传四项基本原则以及实现共同富裕来最终实现民族的团结。最后,分析了邓小平民族团结思想对多民族地区政治整合的价值:有助于以平等观念和求同观念促进多民族地区政治整合观念的构建;有助于以经济发展、运用民族意识促进多民族地区族内整合;有助于以共同利益、稳定与发展以及族际关系的正确处理来促进多民族地区族际整合;有助于以国族建设以及发挥执政党的作用促进多民族地区民族国家整合。
马克思主义基本原理 安徽大学 2016(学位年度)
摘要:作为新一代领导核心,习近平在马克思主义理论关于农业、农民思想的指导基础之下,针对当前我国农业、农民和农村发展过程中出现的新问题进一步思考,明确提出了解决当前我国“三农”问题的新方法,为全面建成小康社会打下了良好的理论基石。及时掌握和了解习近平的“三农”思想,有利于尽早掌握当前我国“三农”发展的最新现状,以便于更好地解决“三农”新问题,推进包括全体农民在内的小康社会早日实现,从而加快实现中华民族伟大复兴中国梦。
  本研究分为四个部分:第一章主要阐述了习近平的“三农”思想的理论渊源。习近平“三农”思想的理论渊源,主要包括马克思主义经典作家关于农业、农民思想及新中国成立之后的四位领导核心的农业、农民和农村思想。马克思恩格斯的农民解放、工农联盟、城乡差别以及工农差别的思想都是习近平的农业、农民和农村问题思想的重要来源;列宁的农民联盟、农业合作化以及粮食税等思想也都是其来源;党的四代领导集体也在结合中国具体的实践基础之上形成了中国化的“三农”思想。第二章主要阐述了习近平关于农业问题的思想。习近平认为国家要想实现真正的强大就必须要坚持继续发展农业生产。他的农业思想主要包括:大农业安全思想和农业现代化思想。农业安全思想主要就是要保障国家粮食安全、国家食品安全以及国家生态安全。实现农业现代化主要包括实现农业生产和农业经营体系现代化。农业生产现代化可以从优化粮食生产要素和提高农产品的附加值入手;农业经营体系现代化就是要利用现代高科技促进农业经营体系优化升级。第三章主要阐述习近平关于农民问题的思想。农民是农村社会发展的主要力量,在推进农村社会改革的过程中只有唤醒农民的主人翁意识才能真正推动农村经济向前发展,因此在农村经济发展和改革过程当中要大力培养新型农民队伍,提升农民的自身素质,充分保障农民的主体性、能动性和创造性的发挥。中国要富,农民必须富就是要培养大批新型职业农民,并加大对农民的精准扶贫力度,从而促进农民增收,缩小城乡之间的收入差距。第四章主要阐述了习近平关于农村问题的思想。这一章主要从两个大的方面阐述了其关于农村方面的思想:大力推进美好乡村建设以及推进城乡一体化发展。关于美好乡村建设方面主要阐述了要留住“乡愁”,保护传统村落,保护农村生态环境以及推动农村社会事业发展;在具体推进城乡一体化发展上就是消除城乡二元结构、继续推进新农村建设,夯实新农村建设产业支撑、推动形成基本公共服务均等化体制机制。
中共党史 黑龙江大学 2016(学位年度)
摘要:刘少奇是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是中国共产党的杰出的领导人之一。在中国长期的革命和建设实践中,刘少奇为中国人民解放事业、社会主义革命和建设事业,为中国共产党建设做出了巨大贡献。刘少奇关于党的建设的许多论著独具特色,他重视理论和实践的统一,勤于调查研究和总结经验,并善于把实践经验提升到理论的高度,其党建理论是毛泽东党建思想的重要组成部分,丰富了马克思主义党建理论宝库。
  绪论部分主要阐述了论文选题的目的和意义,以及本课题的国内外研究现状。本文的正文共有三章,第一章从理论基础、实践基础以及个人条件三方面梳理了刘少奇党建思想的形成条件。第二章主要从思想上建党、论党内斗争、党性修养理论、加强执政党建设和搞好党风建设五个部分来论述刘少奇党建思想的主要内容。第三章主要通过对刘少奇党建思想的深刻分析,总结其党建思想的特色,并结合当今世情、国情,阐明刘少奇党建思想对于当今党建工作的现实启示。
  今天,我们正处于全面建设小康社会的关键时期,随着社会的发展,一系列新的问题也随之产生,对党建工作也提出了更高的要求。在这样关键的时期,要更加深入、更加全面地研究刘少奇党建思想,借鉴其有益经验。从而使党的建设工作更加科学化。
思想政治教育 山东财经大学 2016(学位年度)
摘要:党的十八大以来,中共中央从全局高度和战略层面出发,对新时期的世情、国情、党情进行了深刻的分析和把握。从新的高度不断充实治国理政的新思想,不断提出爱党反腐的新论断,不断完善惠及民生的新方法,充分体现了时代性、创新性、发展性的有机统一。从而使中国共产党有了新的理论指导,使中国特色社会主义有了新的思想内涵,使马克思主义理论宝库得到新的丰富发展,使实现民族复兴有了新的灵魂动力,充分体现了理论性、科学性、进步性的有机统一。以习近平为总书记的中共中央,面对新时期、新形势、新任务、新要求,审时度势地提出理想信念建设与教育问题,理想信念是一面精神旗帜,指导引领着国家、政党和人民的前进和发展。加强理想信念建设与教育,推动理想信念新体系的构建,是新形势下的必然要求。
  通过对习近平理想信念观进行总体把握,深入分析习近平理想信念观的内容及其时代价值和践行途径。从习近平理想信念观的形成背景入手分析,对习近平理想信念观的理论来源和现实依据做出具体的阐述,指出习近平理想信念观的理论基础既有来自马克思主义经典作家对理想信念的认识,也包括以毛泽东为代表的第一代中央领导集体的理想信念理论,同时还包括了改革开放以来中国共产党人在实践中不断认识和发展的理想信念理论;它不仅是社会主义现代化建设和政治发展的必然要求,也是执政党应对问题和挑战的客观需求,还是实现中华民族伟大复兴的现实需要。习近平理想信念观的内容包括四个具体层面,即国家民族层面的理想信念观、政党层面的理想信念观、党员和干部层面的理想信念观以及大众层面的理想信念观,从四个层面具体展开论述,详细结合习近平系列讲话中涉及理想信念的内容,对各个层面的理想信念进行深入分析。并从强化理论学习,打牢思想基础;加强道德建设,深化心灵品质;强化初等教育,提升精神境界;增强党性修养,坚定政治立场;严格管理监督,纯洁党的队伍;坚持“三个自信”,反对去中国化这六个途径具体分析如何践行习近平理想信念观。深刻把握习近平理想信念的主要内容,用坚定的理想信念凝聚起强大的精神力量,使理想信念能够真正成为人民群众内心深处的营养来源,继续推进中国特色社会主义发展取得新进步,从而为实现民族复兴提供坚定的信念支持。
科学社会主义与国际共产主义运动 聊城大学 2016(学位年度)
摘要:本文对习近平依法治国思想进行了研究。习近平依法治国思想是以习近平为总书记的党中央从当代社会主义法治建设的实践出发,在吸收了毛泽东、邓小平、江泽民及胡锦涛法治思想的基础上,对当代经济、政治、文化和法治发展的历史经验总结,是执政党对中国法治经验的理论升华。习近平对中国依法治国战略有着非常深刻的认识,对依法治国方略的深刻含义、基本要求和实施举措等问题,在不同的场合、不同的文献当中做了全面而深刻的阐述,先后提出了“把权力关进笼子里”、“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”、“凡属重大改革都要于法有据”等一系列的思想,对于推动依法治国方略的实施,提高依法治国水平,提高社会主义法制化水平具有重要意义,有利的推动了我国法律体系的完善。
  依法治国思想在中国共产党第十五次全国代表大会被首次提出,之后被每一届中央领导集体进一步充实和完善,当今以习近平为总书记的党中央对依法治国思想进行了进一步的完善,并形成了体系完备的具有中国特色社会主义性质的更加符合当代中国实际的习近平依法治国思想。我国传统治国思想和西方法治思想中的有益成分,以及新中国几代中央领导人的法治和依法治国思想,共同组成了习近平依法治国思想的理论基础。同时,我国经济社会的发展现状和发展需要,是习近平依法治国思想形成和发展的现实基础。习近平依法治国思想的具体内容可以总结为:党的领导、科学立法、依法行政、公正司法、全民守法,这五方面共同组成了习近平依法治国思想的整体框架。习近平的依法治国思想突出了依宪治国和依法执政的重要性,重视反腐败,空前加大了惩治腐败的力度,更具有从中国实际出发,与中国现实情况紧密结合的鲜明特质。习近平依法治国思想将依法治国作为我党执政的基本方式,将政府机关行政权力的运行纳入了法治轨道,进一步完善了党的执政方式和领导方式;其提出的“法治思维”为社会主义法治建设明确了思维方式;同时习近平对如何处理党的政策与法律的关系、政府行政与法治的关系提出了明确指示,协调并理顺了党的领导与依法治国的关系,对建设法治国家奠定了理论基础。
马克思主义中国化研究 宁波大学 2015(学位年度)
摘要:本文对中国共产党历届领导人共同富裕思想进行了分析。共同富裕是中国共产党人孜孜不倦的追求。在全面深化改革新时期,回顾中国共产党对共同富裕道路的艰辛探索历程,总结实现共同富裕过程中的经验教训,对于正确认识分析贫富差距问题,推进“四个全面”战略布局,实现全面建成小康社会的宏伟目标有重要意义。新中国成立至今,中国共产党历届领导人对共同富裕思想展开了一系列的思考和探索。新中国刚成立,全国百废俱兴,社会主义建设如火如荼。毛泽东在以解决人民贫穷为目标的基础上,对共同富裕实现的制度基础、实现条件、具体途径等问题提出了许多见解,发展了马克思主义的共同富裕思想。但由于毛泽东片面地坚持平均主义思想,错误地把共同富裕和同步富裕、同等富裕等同起来,从而最终导致他对共同富裕的认识走上了歧路。邓小平是继毛泽东之后,对共同富裕思想发展的集大成者。邓小平在毛泽东的经验和教训下,打破了平均主义思想的禁锢,创造性地提出了“先富”与“共富”理论。围绕这一理论,邓小平对什么是共同富裕,共同富裕的实现原则、步骤、战略等方面有了突破性的认识。随着先富与后富思想理论的发展实践,一系列社会问题应运而生。为了更好地解决这些问题实现先富带动后富,江泽民、胡锦涛继续在实践中发展完善共同富裕思想,丰富了其实现途径,创新了实现共同富裕的战略。在全面深化改革的新时期,针对国内外新的形势,习近平进一步发展了共同富裕的内涵,以“中国梦”来解读共同富裕,把共同富裕目标大众化,发展了区域发展思想,同时对共同富裕的现实保障及实现途径也有了不同的认识。总之,中国共产党历届领导人对共同富裕的认识是一个发展的动态过程。只有在社会主义制度下,始终如一地坚持公有制主体地位,并把走共同富裕道路与实现共同富裕目标结合起来,中国才能更好更快地实现人民富裕,才能实现国家富强和民族复兴,才能最终实现共产主义。
马克思主义理论 电子科技大学 2015(学位年度)
摘要:胡锦涛关于军队思想政治建设的理论是胡锦涛国防和军队建设思想的重要组成部分,是毛泽东,邓小平和江泽民军队思想政治工作思想的继承和发展。研究胡锦涛军队思想政治建设理论,对加强新的历史条件下军队的思想政治工作有重要的理论意义和实践意义。本论文力图从理论与实践的结合上,对胡锦涛军队思想政治建设理论形成和发展的时代背景和理论基础、主要内容与时代特点及现实意义进行比较系统、深入的论述。
  本研究分为四个部分:第一部分:绪论,介绍研究现状和选题依据,阐述本文的研究意义,研究方法。第二部分:胡锦涛军队思想政治建设理论形成的时代背景、理论基础。国际战略格局和安全环境的变化、世界军事领域的变革、经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大是胡锦涛军队思想政治建设理论形成的时代背景;马列、毛泽东、邓小平和江泽民关于军队思想政治工作的思想是胡锦涛军队思想政治建设理论形成的理论基础。第三部分:胡锦涛军队思想政治建设理论的主要内容。全面系统的论述胡锦涛军队思想政治建设理论的主要内容。主要有:明确了新世纪新阶段我军的“兴军之策,强军之道”;提出了“思想政治建设是革命化建设的核心,是我军的根本性建设”的重要论述;凝练和概括了当代军人核心价值观;确立了“以人为本”的建军治军理念;提出坚持走具有我军特色的先进军事文化发展道路。第四部分:胡锦涛军队思想政治建设理论的时代特色和现实意义。立足政治高度,紧跟形势变化、结合时代特征,探索特点规律、理论结合实践,破解现实问题是胡锦涛军队思想政治建设理论的时代特色。胡锦涛军队思想政治建设理论丰富了新时期国防和军队建设思想,发展了军队思想政治工作理论,提供了新世纪军队思想政治建设的科学依据,指导了新世纪军队各项任务的顺利完成。
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