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[博士论文] 张翮
科学技术 中国科学技术大学 2017(学位年度)
摘要:1858年,上海墨海书馆出版的由英国传教士韦廉臣、艾约瑟与晚清学者李善兰合译的《植物学》是中国介绍西方近代植物学的第一部书籍,被视为西方近代植物学传入中国的标志。然而长期以来,其外文原本究竟为何一直存在争议,由此导致关于《植物学》的各种具体研究难以展开。为打开研究局面,先采用文献分析方法基本解决了《植物学》的原本问题。在此基础上,运用原译本“双语对校”的方法整理出《植物学》简体中文版全文,并深入研究了《植物学》的术语、文本和配图。研究得出了具有一定创新性的成果,归纳为以下几个方面:
  一、基本解决了《植物学》的原本问题
  《植物学》至少有4个外文原本来源,分别为林德利的《植物学基础》1849年版,巴尔弗的《植物神学》1851年版,林德利的《植物界》1853年版和钱伯斯兄弟出版于1848年的《钱伯斯国民百科》第1卷,其中,后两个来源为新发现。林德利《植物学基础》的具体版本长期以来无法确定,经分析考证确认是1849年版。通过进一步研究理清了《植物学》各卷内容的具体来源情况。
  二、全面整理了《植物学》的术语翻译
  在“双语对校”的基础上整理出《植物学》术语翻译表,新发现“隔膜”等《植物学》创译并沿用至今的中文术语,剖析了“细胞”等重要术语翻译的具体情形,指出植物学术语“科”很可能并非《植物学》所创译。结合实例讨论了术语翻译的方法和特点及其成就和不足。
  三、细致比对了《植物学》的文本翻译
  运用“双语对校”的方法全面理清原译文的对应关系,结合实例阐释了“增加”“删减”“缩写”“重组”“改换”五类翻译方法,讨论了文本翻译的特点及在物理量换算等方面出现的错误。
  四、专题研究了《植物学》的全书配图
  确定《植物学》及其原著配图的对应关系,指出其中存在的“图文不配”等类型的错误,从“调整”和“改绘”两个方面讨论了《植物学》配图对原图的改动,在此基础上论述了关于配图忠实性的问题。
  《植物学》绝非简单被动地翻译原著,而是结合中国国情,以需求为导向的主动吸纳。因此,从某种意义上说,它的产生过程,与其说是翻译,不如说是创作。由于时代原因,《植物学》在晚清并未产生明显影响,却在传入日本后深刻影响了其近代植物学的发展。
[硕士论文] 孙正坤
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:中国科学院院士(学部委员)刘仙洲,是我国著名的机械学家和机械工程教育家,也是中国机械研究的奠基人之一。在对刘仙洲的机械著述特别是两部主要专著《中国机械工程发明(第一编)》、《中国古代农业机械方面的发明》及系列重要论文以及贡献和研究进行系统发掘、分析的基础上,本文对刘仙洲的中国古代机械分类思想、中国古代机械复原的研究、中国古代机械学贡献三方面进行了深入分析。具体是,将刘仙洲对古代机械的分类方法与元代王祯《农书》“农器图谱”予以比较,同时还与李约瑟《中国科学技术》关于机械的分类相参鉴,力图准确把握刘仙洲关于中国古代机械分类思想的内涵、特征和水准;继而对刘仙洲关于中国古代机械的复原工作即“机械零件的复原”、“古代农耕方式的复原”、“对马排的简单复原”以及“木牛流马的复原”四方面进行探究,并在与我国近现代另一位古代机械复原大师王振铎的比较中力图对刘仙洲机械复原的特色、水平和影响进行历定位;最后对刘仙洲的机械治学思想及其影响进行梳理和评价,发现刘仙洲特别注重原始文献并善于应用图片资料,强调对古代机械发明起源的探索,并每每用现代机械理论对古代机械实践进行考释和说明。
  本文力图从近代科技的大视野对刘仙洲在中国近现代机械上的开拓之功予以整体评价,以期抛砖引玉,以为鉴,把握当下,展望未来。
[硕士论文] 齐元帅
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:乾嘉时期是西北地理研究兴起与发展的重要时期。这一时期的西北地理学汇集了官方和私家共同的目光,其突出特点是与西北地理有关的著述在官方和私家的共同努力下大量出现,并且表现出一种显著的特征——官方与私家的互动。
  在这一互动的过程中,无论官方还是私家都同时继承了清初既重视考据又重视实地考察的优良传统,表现出来鲜明的经世意识。这一时期的官方和私家彼此联系密切,在互动中相互影响、相互补充,一起推动了西北地理学的发展进程。由此,本文以官方和私家的互动为切入点,主要通过对官方和私家的互动这一特征的把握,钩沉料,综合分析,力图揭示乾嘉时期西北地理著述活动中官方和私家互动的过程。借以管窥乾嘉时期西北地理研究的面貌,及这一时期西北地理知识构建的过程,力图进一步深化对乾嘉时期西北地理学的认识。
  本文从这一时期西北地理著述活动开展的具体事实出发,综合探讨官方和私家两类不同主体的互动过程,主要分为四个部分:第一部分主要论述乾嘉时期西北地理著述活动开展的背景;第二部分在统计分析的基础上,对这一时期西北地理著述活动的概况进行阐述,并对官方和私家地理著述活动的开展进行了探讨;第三部分主要对官方和私家互动的形成、联系的途径、互相影响的过程进行了梳理;第四部分在前几部分的基础上,对乾嘉时期西北地理著述活动中官方和私家的互动进行了总结。正是官方与私家的互动构成了整个乾嘉时期的西北地理学,并且对西北地理学的发展产生了有意义的影响。同时,由于这一时期西北地理学仍处于兴起和发展的阶段,所体现出来的官方和私家的互动也存在某些局限和不足。
[硕士论文] 张宇羚
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:《佩芸日记》是冯婉琳的日记,其中有关于她疾病体验与医疗经历的记载。本文依据医疗社会特别是身体研究方法和成就,对《佩芸日记》进行了系统细致的梳理,同时辅以对冯婉琳所做诗文的联想分析,从微观角度探讨了冯婉琳日记中的身体、疾痛与医疗。通过对冯婉琳医疗实践的分析,展现了冯婉琳的身体观、疾痛观和医疗观,一定程度上代表了晚清时期受家学教育的女性群体的医学思想认识水平,她们在晚清医疗事业中发挥了不容忽视的作用。日记中医疗活动和医病关系在一定意义上也反映出晚清社会医疗整体的发展水平。
  本文由引言、正文和结论三部分组成,同时还有两个附录放在全文之后。正文由四章内容组成。
  第一章是冯婉琳的人生。晚清时期出身于书香门第或官宦家族的女性,因家庭中男性较为平等的女性观而获得受教育的机会。她们大都以文弱的形象出现,虽然受礼教所限,无法走出闺阁,但面对残酷的社会现实,她们思想中也常常体现出深刻的社会性。本章通过对冯婉琳生平的梳理,从阅读和交往经历中探讨她济世利病思想背景渊源。
  第二章是《佩芸日记》中身体记录。通过对她身体承载疾病与痛苦的探索,挖掘出她经世致用、济世利病的思想情怀。这一时期的知识女性感知到“女性”的存在,呈现出身心合一身体观,与当时普通妇女的身体观形成对比。
  第三章是《佩芸日记》中疾痛记录。冯婉琳的医学知识来源于家庭积累与女性互助。虽然此时中西医已经发生碰撞,但她们对疾病的理解和表达方式主要还是基于中医理论。中国的士人阶层因深受君臣父子礼教思想影响,疾病的道德规训思想更严重,她的疾病观与士人阶层形成鲜明的对比。
  第四章是《佩芸日记》中的医疗记录。在医疗方式的选择上,与男性士人相比,冯婉琳更少受疾病的道德规训思想影响,更倾向于中医疗法,是一种贴近自然的医疗观。通过日记和诗集的互证,揭示出晚清山西社会医疗的现状,冯婉琳的医疗观与巫医并用的大众医疗观形成对比。
[硕士论文] 樊斌霞
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:第四章,揭示了何泽慧实验物理学思想的当代价值。“立足常规,着眼新奇”的研究方法对发现新现象的指导意义;“加强纯粹基础研究成果的积累”的思想对中国基础研究在做大的基础上进一步做强的指导意义;最后指出它们内在统一的精神——开拓进取和精益求精的探索精神,对中国科学转型变“论文驱动”为“问题驱动”的指导意义。潜在的一以贯之的脉络:以救国为目的,在实验物理学研究历程中,将追求客观实在和创造性发现的思想与建设新中国结合在一起,形成了探索原始创新的研究路径。最后指出了本文研究的不足之处。
  随着现代物理学的发展,人类对自然的探索已进入微观和宇观领域。研究对象的深奥化、抽象化,实验仪器的复杂化、精密化,使得人们已无法随意构造实验去验证理论推测或发现新现象。实验物理学家应如何应对这种现状就成为制约当今实验物理学发展的困境之一。研究何泽慧的实验物理学思想,意在为应对上述困境提供参考。
  本文从实验物理学的角度切入,通过分析何泽慧学术生涯中的主要影响因素、关键事件、重要科学成就,探寻何泽慧实验物理学思想萌芽、发展的进程,阐明实验物理学思想的内涵,挖掘其对当今科学发展的价值。
  第一章,探寻了何泽慧实验物理学思想的萌芽。在明确20世纪中国社会战争不断、“科学救国”观念盛行及何、王两家优秀传统的背景下,展现了何泽慧在接受国内科学教育的过程中,孕育了创造力、掌握了基本的物理实验方法,锻炼了动手实践能力,为进一步深入实验物理学研究做了必要的知识、方法和思维方式等方面的准备。
  第二章,阐明了何泽慧实验物理学思想的形成历程。在从具体问题入手的物理实验研究和宽松自由的学术环境中,深化了对实验物理学的认识;在核物理实验研究中形成了关注异常现象、重视原始数据的实验物理学思想。在国内科研工作中,何泽慧不迷信外国人,自己动手解决问题同时着眼于世界前沿,开拓了研究视野。这构成其实验物理学思想最直接的来源。
  第三章,在表明何泽慧实验物理学研究理念的基础上,阐释了她对实验仪器、实验选题、实验结论和实验报告的论述,分析了她对重视基础科学研究、向前沿性、交叉性领域拓展、不刻意追求复杂实验设备的思考,这构成其实验物理学思想的内涵。
[硕士论文] 郭彩萍
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:稷山嵌螺钿漆器是在三晋大地上孕育的古老生命记忆和活态文化基因,2014年12月已被列入国家非物质文化遗产保护名录。目前其发展面临着诸多问题和潜在危机:一门手工技艺有可能会随着手艺人的离世永远地消失,这种状况令人十分堪忧。而学界对稷山嵌螺钿漆器传统工艺的研究和关注较少,因此,本文以稷山嵌螺钿漆器传统工艺为个案,对其进行口述考察以弥补其料的部分空缺。此外,研究稷山嵌螺钿漆器的文化意蕴,对了解晋南文明、传承地域文化有着深远的意义。鉴于此,本文以稷山嵌螺钿漆器传统工艺作为研究对象进行系统分析。论文主体共分为以下四部分:
  第一部分为引言。主要说明本文的选题背景、研究的目的与意义、研究现状和研究方法。论证稷山嵌螺钿漆器传统工艺研究的可行性,并提出了研究思路。
  第二部分为稷山嵌螺钿漆器的历渊源。通过对中国螺钿漆器传统工艺发展历的考证,梳理出中国螺钿漆器传统工艺发展的历脉络,在此基础上,探寻稷山嵌螺钿漆器传统工艺的历渊源。
  第三部分为稷山嵌螺钿漆器传统制作工艺考察。介绍了稷山嵌螺钿漆器的主要制作原料、制作工具及设备,并基于口述对其制作工艺流程进行了详细考察,从选材到成品主要包括:大漆调制、胎骨制作、胎表图案设计、螺钿加工、螺钿点植、反复髹漆和研磨推光等工序。
  第四部分为稷山嵌螺钿漆器传统工艺的文化意蕴。分别从材料选择、器型功能、纹饰图案、工匠精神等方面进行分析。
  第五部分为稷山嵌螺钿漆器传统工艺的传承与保护。分析其工艺传承现状,指出存在的主要问题,并对推进稷山嵌螺钿漆器传统工艺传承与保护的路径进行探索。
[博士论文] 刘洋
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:近代以来,随着封建社会的瓦解和科学主义在中国的勃兴,中医的生存空间被急剧压缩。建立在中国传统哲学思想基础上的中医,其科研、教育、医疗、管理、交流、传播、评价等方法体系,都与建立在现代科学思想基础上的西医大为迥异,也与基于西方的近代中国社会建制格格不入。为了谋求发展,近代中医不断改良、汇通、论战、抗争,直至尝试“科学化中医”,希望改造中医,使其融入近代科学的体系。伴随着抗争与羁绊中的前行,中医自觉不自觉吸收和借鉴了西医的思想和制度,开始了中医体制化的探索。
  科学体制化是科学体制的形成过程,是科学发展的组织条件和制度保证,是科学社会学研究的重要内容。从科学社会学的角度,医学体制化的重要标志是医院、医学院、医生组织以及政府主导的公共卫生和医疗保障制度的形成。其显著的特征是医学知识与政治的结合,以及对医疗空间的制度性分割。由于近代社会政治制度源于西制,中医天然地被社会体制排除在外,晚清和民国政府没有主动启动中医体制化进程。中医体制化基本上萌生于中医民间,由中医界自下而上努力探索,其层次、范围、效果上与西医的近代体制化相比,距离很大。
  与民国政府的“抑中扬西”的卫生政策相左,近代山西地方政府对中医采取扶持政策,中医体制化在近代山西得以率先发轫。山西模仿西方科学和西医体制,成立中医社团、开展中医学校教育、创办医院、出版发行中医期刊和书籍,以及制订和完善中医学术、研究制度等努力,在中医体制化中作出独到的努力。
  本文以具有独特历价值的近代山西中医改进研究会及其活动为视角,放眼整个近代中医的发展历程、中医与社会的关系、中医与西医的矛盾和媾和。通过历时共时的分析,探讨体制化对中医发展的促进和制约作用,为时下政府在中医药管理中的角色定位、职责界定、市场划分,提供有益参照。
  本文主体包括绪论、正文(共七章)、结束语三个部分。绪论部分主要阐述本文的研究目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足、概念释名。正文分为七章,第一章介绍了近代中医体制化的背景;其后五章是关于山西中医体制化的探索实践内容;最后一章总结山西中医体制化的贡献与启示。
  第一章是关于近代中医体制化的背景。近代中医体制化以中医思想文化变革为基础,“西学东渐”的近代化思潮是中医的近代化转型的根本原因。正是在这种近代化思潮的影响下,面对薄弱的医疗卫生基础,山西从统治和现实需要出发,积极推动开展中医改进。中医体制化在地方政府的主导下在近代山西发端。
  第二章是关于山西中医改进研究会的创建及发展内容。山西中医改进研究会是近代中国第一个官办的中医社团。山西行政长官阎锡山在学会的创办、发展、运行中都发挥主导作用,给予经费、政策、发展环境的支持。由于组织稳定,经费充裕,中医改进研究会发展迅速。研究会在管理制度、科研方法、学术奖励等各个方面吸收西学,建立了一套系统完整的规范,保障了中医研究的有序开展。研究会发展中期,由于政治、社会局面发生巨大转变,及“中医科学化”思潮出现,研究会进行了改组,从人员、机构、组织多方面发生较大调整。研究会宗旨也从最初的“中医改进”向“中医科学化”演变。
  第三章是关于中医教育探索的部分。近代山西医学教育历经波折,先后创办了“山西医学专门学堂”、“山西医学传习所”和“山西医学专门学校”等医学教育机构。后者几易其名,学制、课程、教育方向也随之不断变化。特别是其办学方针的“由中转西”,反映了中西医教育难以实现良好契合的矛盾。近代中医教育界在探索建立学制,统一课程设置,编辑中医教材,兴办中医学校,培养中医人才过程中的努力,也是不断寻求合理医学教育建制的过程。最终,在中医向西医的参习和妥协中,近代中医教育建制得以建立。
  第四章是关于中医临床与防疫实践的内容。作为中医研究和中医教育的实践场所,中医改进研究会的附设中医医院设立后,引入了西医医院的理念,设立养病室(病房)、加强院感管理、完善诊疗制度,不断提高中医的临床诊治能力。为了弥补中医在卫生防疫中显露出的不足,研究会建立了疫情报告和研判制度,积极探索中医在卫生防疫中的作用。由于西医对传染病的病原学、传播途径方面具有证据确凿、逻辑合理的实践优势,使得基于西制的近代政府,有充分理由选择西医理论和制度作为卫生防疫的立法和行政依据,西医在国家卫生防疫体系中的地位得以通过政治制度确立,成为卫生防疫的主角,中医逐渐退出了卫生防疫体系。
  第五章介绍了中医改进研究会在历次中医抗争社会活动中的参与情况。中医界面对政府、西医的不公正政策和歧视,从维护自身权益以及中医地位出发,积极投入到抗争和中西医论战中。在纳入教育体系、创设中央国医馆、建立中医社会体制等方面,中医改进研究会与全国中医药界,互通声气,积极运用请愿抗争和参政提案等手段,奔走呼号,终获一定成效。《中医条例》、《医师法》等法律法规的颁布使中医在法律地位上与西医平等;中央国医馆、卫生署中医委员会的成立,成为中医行政管理建制化的标志;中医纳入学制的章程获得通过,中医执业考核得到实施等一系列突破,使得中西医并存的二元医疗卫生体制渐见雏形。
  第六章是关于中医学术传播与交流方面的内容。医学交流机制与系统的形成,是医学体制化的重要标志之一。传统中医“秘而不宣”的习惯,随着近代报纸、期刊在中国的出现,发生了巨大改变。山西中医改进研究会创办的《医学杂志》,作为中医学术交流的载体,业界沟通的桥梁,中西医论战的平台,发挥了积极的作用。随着研究会的改组,《医学杂志》的办刊思想也由“中医改进”向“中医科学化”发生转换。同时,研究会还开展了声势浩大的征集审查民间验方活动,出版了蕴含巨大学术价值的《审查征集验方》。研究会采取出版代销名家医书、与其他中医团体交换期刊、在杂志刊登医药信息等的形式,广泛进行业界交流,在近代中医的学术传播交流体制化中取得积极成效。
  第七章总结了山西在中医体制化中的贡献与启示。由于地方行政力量的鼎力支持,甚至将发展中医作为省政发展的重要内容,近代山西强化中医管理,从机构、组织、制度、机制方面,在神州一隅开辟了中医体制化的试验田。中医改进研究会的实践表明,整体论和还原论的融贯是未来中医发展的基础。辩证认识中西医,以包容胸怀接受在一定时期内中西医二元化格局的局面,有助于未来产生真正的新的生命科学。中医体制化是中医科学化概念的重要延伸,是中医持续发展的重要保障。
  结束语包括三个方面内容:一是对全文的概括总结;二是指出了本文仍需努力的方向;三是下一步需要关注的研究方向。
  附录共有9个部分,汇总了近代山西中医体制化相关制度和近代山西医学发展沿革等等,为研究提供详实的参证。
  纵观中医在中国悠久的发展历,中医发展的各个兴盛阶段多得益于体制的促进。新中国成立后,“中西医结合”、“中医药现代化”、“中医药国际化”等概念和思路,都是基于振兴中医发展的目的提出的。同时,也反映出中医自身的特性与历次被强加之上体制的不适应。直到170年后的今天,依然没有寻求出适合中医的发展之路;如何处理中西医二者的关系,也是众说纷纭。根本的原因在于中医和西医的“范式”不可通约,源于西医的近代医疗体制无法适应中医发展的自身属性。有着五千年深厚文化和
[硕士论文] 赵玮
科学技术 山西大学 2017(学位年度)
摘要:抗日战争爆发之后,山西广大人民为保卫家园纷纷拿起刀枪加入抗击侵略军的队伍,并逐步建立了各个根据地和民兵组织。山西革命历档案中记载了一些太岳革命根据地民兵学习、制造、使用和改造地雷的实际情况,民兵劳武结合,以地雷为主要武器,创造了很多种巧妙的战法,配合八路军,沉重打击了敌伪军,为结束阎锡山的反动统治和全国的解放做出了不可磨灭的贡献。
  立足于此背景,本文以抗战时期太岳区民兵的主要武器——地雷为研究对象,从科技的研究视角出发,以研究其原料、配方、制作技术、埋设技术、伪装技术、贮存技术以及他们利用地雷作战的战役等为基础,探究地雷技术在太岳抗战中的意义,以及雷患对后期地方、国家乃至世界发展带来的不利影响,给读者展现这一历时期太岳区民兵作战的真实情况,为今后研究火药和战争武器的发展提供一定的料基础,同时希望引起人们对于技术安全的重视与思考。
  本文内容主要分为五个部分:第一部分——“引言”,主要写明了文章的研究目的和意义、研究方法、文献综述、创新点与不足之处。第二部分——“太岳革命根据地及地雷的基本情况”,主要介绍了太岳区一词的由来,太岳革命根据地建立的经过,与其将近十二年来的管辖范围的变更,及最后撤销的时间等情况;此外还介绍了地雷在我国的发展简,并且从地雷的组成、分类、用途和使用原则等四方面介绍了地雷的基本情况。第三部分——“地雷的制作技术”,主要介绍了山西革命历档案中记载的地雷的雷壳、炸药、火具、引信四大部分的制作方法,既包括从其他地区学习来的已成定式的制法,还包括太岳根据地民兵自己研究的配药比例和零件的制法。第四部分——“地雷的埋设、伪装和贮存技术”,本节首先介绍了地雷的基本埋法、适用埋法和群雷的埋法,其次由于地雷的伪装直接关系到埋雷的成功与否,所以从四个方面介绍了地雷的伪装法,最后介绍了地雷的防潮方法和从制造炸药到埋设地雷的注意事项。第五部分——“地雷技术的影响和反思”,本章首先肯定了地雷作为民兵的主要武器在太岳区抗战胜利中发挥的重要作用,其次由于多次战争未排除的地雷对太岳区、我国乃至世界其他国家都带来了严重后果,所以描述了雷患在世界范围内的情况,最后以上述事实为基础,进行反思,希望引起人们对于技术安全的重视,为今后其他学者的相关研究提供一些资料。
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