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[硕士论文] 郑万鹏
马克思主义哲学 华中科技大学 2007(学位年度)
摘要:“休闲”作为与“劳动”相对的状态,在“成为人”的过程中扮演着非常重要的角色。如果说“劳动”为人们创造了物质财富,保证了人的生存,那么休闲则为人们在劳作之余提供了一个完善自我,放松自身,提升个人素质的平台。从这个意义上来看,除了“劳动”,“休闲”也是实现人的自由全面发展的有效途径之一。然而,生活世界的休闲并不是必然使人走向自由,正如马克思提出了“劳动的异化”,生活世界的休闲同样存在着异化:欲望驱使人们把休闲当成享乐的工具,追求休闲欲望的欲望;技术的出现规定了人的休闲生活,使人们的休闲生活被物所束缚,从而导致休闲的虚无化。面对休闲的异化,只有正视休闲自身,去除休闲中的消费和享乐的欲望,摆脱技术对休闲的束缚,通过无功利的休闲,使休闲成为超感官的精神愉悦,从而达到休闲的审美境界。人才能从休闲中实现作为主体的人性基础,即“成为人”。
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