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找到 17 条结果
[期刊论文] 郁火星
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:西方艺术史之父瓦萨里的名著《著名画家、雕塑家和建筑师传》,不仅记载了文艺复兴时期众多艺术家的事迹和作品,而且建立起了一个相对完善的艺术批评体系.该书对于艺术与现实的关系、评价艺术家的标准以及文艺复兴艺术的分期等关键理论问题作了界定说明;对当时流行的艺术观念和创作方法进行了深入阐释;对艺术发展的模式、艺术风格的渊源等进行了细致分析,在西方艺术理论发展史上独具重要意义.该著作不仅对艺术史的发展发挥了重大作用,而且深刻地影响了以后的西方艺术批评发展进程和方向.具体来说,它从古希腊、罗马“艺术摹仿自然”的观念出发,阐释了艺术发展的规律,得出了“艺术进步”的结论;并且以“逼真”“规则”“秩序”“比例”“设计”“风格”等六种尺度衡量了每一位艺术家的成就与高下,作出了较为公允的评判....
[期刊论文] 郁火星
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:乔瓦尼·莫雷利是西方艺术鉴赏学派的主要代表人物.在长期的鉴赏实践中,莫雷利总结出一套独特的鉴赏理论与方法,被人们称为"莫雷利鉴赏法"."莫雷利鉴赏法"关注作品的形式特征,关注那些不为人们重视的形式方面,如手、耳、指甲的描绘方式,将其作为鉴定艺术品作者的重要依据....
[期刊论文] 郁火星
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:艺术鉴赏方法理论是在19、20世纪流行于西方的重要的艺术研究方法,它从经验出发,在观察、比较具体作品细节的基础上,深入分析艺术家的表现手法和描绘特征,来最终推断艺术作品的创作者等艺术史信息.伯纳德·贝伦森是西方艺术理论界著名的艺术鉴赏家,他在继承莫雷利艺术鉴赏传统的基础上,对艺术鉴赏理论的性质、方法和步骤进行了深入、细致的阐释,并在艺术实践活动中不断加以完善,最终使之成为了一种在西方艺术史论研究领域行之有效的权威研究方法.艺术鉴赏方法有力地回击了20世纪初期艺术史研究领域黑格尔主义一统天下的局面,为艺术研究手法的多样性做出了突出贡献,具有里程碑意义....
[期刊论文] 郁火星
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:阿比·瓦尔堡是20世纪西方最具影响力的文化和艺术史家之一,一生充满传奇色彩.他所建立的瓦尔堡图书馆,以其独特的收藏和编目方式吸引了世界各地的学者;他生前提出的种种学术主张,从图像学到文化研究,从心理学到人类学研究,最终都结出了累累硕果.他所开创的瓦尔堡研究院今天已发展成为世界上首屈一指的文化和艺术研究机构,其开创性研究方法,吸引学术精英的独特魅力,独一无二的图书资源,无可比拟的科研和教学成就,使其在西方学术界享有盛誉....
摘要:西方艺术研究中的诸种方法之一,图像学、符号学和精神分析都对艺术图像及其象征作过深入阐述,它们从各自的角度出发,运用独特的手段对艺术品展开研究,其结论具有鲜明的个性.三者均认为艺术作品的意义不等于图像展示的表面意义,而是具有更为深刻的内涵,而对这种"更为深刻内涵"的阐释彰显出三种研究方法各自的特点....
[期刊论文] 郁火星
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北大核心 CSTPCD CSSCI CASS
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摘要:"哈德逊河画派"是19世纪活跃于美国的重要风景画流派.画家们将自己的艺术创作与美国西部开发的潮流结合起来,热衷于描绘哈德逊河谷和西部地区的壮丽山川.他们的作品既有鲜明的时代特色,又蕴含丰富的精神内涵,洋溢着充沛的爱国主义热情,与欧洲大陆的浪漫主义浪潮遥相呼应.画家们以活泼生动的用笔、明亮高调的色彩将风景画升华至崇高的精神境界,是美国本土第一次真正意义上的艺术运动....
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北大核心 CSTPCD CSSCI CASS
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摘要:本文探询图像学研究的状况(在潘诺夫斯基的定义中,图像学是“艺术史研究的方法”),将其与可能的视觉艺术符号学方法相联系,事实上,即是探询符号学分析艺术作品的可能性,首先探询它们的新颖性和原创性....
[期刊论文] 郁火星
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北大核心 CSTPCD CSSCI CASS
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摘要:符号学是西方艺术研究领域当下流行的研究方法,它的先驱是瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士。艺术符号学研究由于研究对象的形象性而赋予了一系列特点。夏皮罗的符号学研究考察了艺术作品中人物的姿态、位置、背景所蕴含的符号学意义;鲍尔强调阐释者选择的方式决定艺术品的意义;布赖森深入讨论了艺术符号学研究过程中“语境”和“文本”的关系问题,他们的研究给西方传统艺术史研究注入了新的活力。...
[期刊论文] 郁火星 张守宇
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北大核心 CSTPCD CSSCI CASS
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摘要:图像学是20世纪上半叶西方流行的重要艺术研究方法.它和形式主义方法一样,产生于本学科的艺术研究实践.1912年瓦尔堡提出了图像学( ikonologisch)的概念,试图在艺术研究中融合其它人文学科,形成一种综合性研究.图像学方法经过潘诺夫斯基的阐释发展成一种成熟的研究方法,潘诺夫斯基用“前图像志描述”、“图像志描述”和“图像学阐释”来限定图像学研究的三个阶段,其核心在于发现艺术品的深层意义和人类心灵的基本倾向,“揭示一个国家、时期的宗教信念和哲学主张的基本立场”.在潘诺夫斯基等人的努力下,图像学方法有了迅猛发展,在20世纪上半叶形成了艺术研究中的“图像学时期”....
摘要:形式主义是现代西方艺术研究的重要方法之一,它专注于作品的形式、手法和风格等问题的阐释.沃尔夫林在《艺术史原理》一书中用“线描与图绘”、“平面与纵深”、“封闭的形与开放的形”、“多样性与统一性”和“绝对清晰与相对清晰”这五对风格范畴总结了文艺复兴向巴洛克艺术的转化.弗莱和贝尔的形式主义针对二十世纪的现代主义运动,弗莱把形式创造看成是艺术的最高成就,极力推崇塞尚等后印象主义画家;贝尔用“有意味的形式”概括一切艺术的共有品质,其“有意味的形式”的含义在于线条、色彩的组合和安排.从这一立场出发,贝尔把形式主义理论推向了极端....
[期刊论文] 郁火星
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北大核心 CSTPCD CSSCI CASS
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摘要:西方艺术研究中的马克思主义方法是20世纪艺术研究的重要方法之一,其特点在于从基本的马克思主义立场出发阐释各种艺术现象:有的将马克思主义视为简单的经济决定论,从上层建筑与经济基础的关系解释艺术的发展;有的关注艺术生产中的异化现象,用异化理论阐释艺术创作;有的强调阶级斗争的重要性,把艺术现象和艺术风格归结为阶级斗争的结果;有的用资本主义经营方式解释艺术市场和艺术管理等等.西方20世纪七八十年代出现的“新马克思主义”则不再把艺术看成是社会经济力量的消极产物,而是社会经济发展和文化、智力关注的共同结果.在研究中,“新马克思主义”学者们将马克思主义原则和女性主义、符号学等方法结合起来,研究方法出现了多元化倾向....
摘要:徐悲鸿纪念馆珍藏的<八十七神仙图卷>是中国古代绘画的优秀作品,宋代武宗元的<朝元仙仗图>无论是表现题材还是图像结构都与其十分相似.通过对这两幅作品图像的分析比较和相关史料的挖掘梳理可得出结论:<八十七神仙图卷>应是唐代大画家吴道子的真迹,而武宗元的<朝元仙仗图>则是<八十七神仙图卷>的摹本.这一结论在当前艺术史界普遍认为吴道子真迹已不复存在的情况下,无疑具有重大现实意义....
[期刊论文] 郁火星
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:推崇绘画中的人品是文人画的一大特点,这一特点是在儒、道思想影响下,在绘画艺术的长期发展过程中形成的.文人画家所强调的"人品"糅合了儒家的理想人格和道家的自由精神, 融汇了历史上文人雅士的精神品格,渗透于绘画艺术的品评鉴赏中.它和在中国艺术发展史上形成的文化传统有关,也和文人士大夫这一特定社会阶层的审美趣味、个人遭遇有着千丝万缕的联系....
[期刊论文] 郁火星
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2011年 5期
摘要:珍藏在美国国会图书馆,由宫廷画家焦秉贞绘制,康熙作序、题签的《耕织图》是一套保存完好的中国古代绘画珍品。整套作品分上、下两册,上册为《耕图》,共23幅图,具体描绘了浸种、耙耨、入仓、祭神等有关耕作的生产环节;下册《织图》亦为23幅图,具体描绘了浴蚕、二眠、剪帛、成衣等有关养蚕织丝的生产环节。...
摘要:中国山水画和西方风景画是在完全不同的文化环境中孕育、发展起来的,在数千年的发展过程中形成了完全不同的表现手法和艺术特点,其审美价值和评判标准也不尽相同。然而,二者都以自然景观为描绘对象,用二维平面展示画家眼中的自然。相同的绘画题材决定了不同绘画形式之间存在着各种关联。本文以山水画/风景画的发展脉络为线索,对其进行比较研究。
摘要:西方美术史界在如何阐释石涛的<庐山观瀑图>一画上分歧甚大.一些学者把它解释为对道教天国的描绘,一些则理解为心灵山水.本文在分析李白诗歌和庐山的地貌特征的基础上提出了自己的看法,认为<庐山观瀑图>是一幅写实性作品....
[博士论文] 郁火星
艺术学 东南大学 2012(学位年度)
摘要:艺术方法论是关于艺术研究方法的理论,是针对学者们在研究艺术过程中使用方法的研究。十九世纪未二十世纪初,在现代艺术运动蓬勃兴起,现代学术思潮不断涌现,现代科学快速发展的背景下,现代艺术研究进入了一个崭新的阶段。二十世纪是西方艺术研究领域成果累累、人才辈出的时代,尤其是二十世纪上半页,艺术研究中的几种重要方法悉数登场:图像学、形式主义、精神分析和马克思主义。图像学侧重作品主题、象征意义及其蕴含的社会、文化内涵的研究。虽然图像作为编篡、收集历史资料的手段早己存在,但图像学作为研究方法直到二十世纪初才得以提出并付诸实践。德国学者潘诺夫斯基对图像学的三个阶段、各自的任务作了清晰的阐释。形式主义也是诞生于艺术研究实践的方法。和图像学相反,形式主义忽略或不研究艺术品的内容方面,而把关注的重心放在形式问题上。研究者把形式看成是艺术品的本质方面,形式发展是艺术自律的表现。精神分析和马克思主义方法都是从其它学科移植到艺术领域的方法。精神分析法的主要代表人物有弗洛伊德和拉康。他们的精神分析理论包含了艺术方面的内容,弗洛伊德还专门撰文对达·芬奇和米开朗基及其作品进行了分析,拉康同样对艺术欣赏中的“观者”、“凝视”、“他者”等问题作了深入阐释。马克思主义方法是西方艺术领域的一些学者从马克思主义基本立场出发开展的研究。他们或者从上层建筑与经济基础的关系解释艺术的发展;或者把艺术现象和艺术风格归结为阶级斗争的结果;或者用资本主义经营方式解释艺术市场和艺术管理。在八、九十年代的“新艺术史”运动中,马克思主义方法再次受到重视,一些学者们避免了早期马克思主义方法的机械论色彩,注重从社会学角度研究艺术,也就是“新马克思主义”。
   二十世纪八、九十年代伴随“新艺术史”出现的两种方法--女性主义和符号学同样源于其它领域。前者由妇女运动演变而来,它站在反“性别主义”、反“父权制”的立场上解读艺术,把历史上缺乏伟大的女艺术家解释为教育、社会和意识形态方面的原因。女性主义者声称,他们不仅要找回缺失的女艺术家,颠覆作品的视角总是男性这一传统,而且要改写整个艺术史。符号学源于二十世纪西方学术中“语言学”转向的潮流,它从瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士的著作中吸取了营养。符号学认为,语言、艺术等等是文化符号,每一种符号都有超越本身的意义。符号学不仅关注视觉形象、文学文本以及社会、文化现象,而且认为存在着支配交流和表达的规则。在艺术研究中,符号学力图打破学科障碍,从一个崭新的角度揭示作为符号的艺术图像发挥作用的一般规则,这从根本上使符号学方法成为一种综合性的方法。
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