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摘要:《隐秀》是《文心雕龙》中的一篇残文,关于现存版本是原文还是后人填补问题,历来存有争议,且尚难以定论。但作为刘勰论文学创作的一个十分重要的美学思想,它反映了刘勰对文学创作的一种美学要求,且对后世文论思想产生了深远的影响。因此,对"隐秀"及其包含的美学意蕴进行探究,有助于我们深刻地理解刘勰的美学思想。...
摘要:“梁越的《陆荣廷评传》是一部具有开创性的著作”(线装书局2011年出版,以下简称《陆传》),“其中的不少篇章具有颠覆性的力量”。^[1]中央民族大学原副校长,博士生导师梁庭望教授在评价梁越的新著时如是说。他的看法是确切的,阅读过《陆荣廷评传》,无不被贯穿其中的超越精神所深深折服打动。这种超越精神的获得既是作者求真意识的客观体现,亦是作者进人自由境界之后全力以赴探求真理、逼近真理的生动显现。...
摘要:铁凝的创作是有一定的伦理向度的。在她的文本叙事中,我们不难感觉其对生命基于人性的伦理关怀,《永远有多远》是其中的力作。在这部不太长的小说里。铁凝以其悲悯的如椽之笔再现了主人公白大省对“善”的执着坚守而终至怀疑、叹惋的无奈,从而展开了她对“善”这一道德伦理问题不懈的思考与言说。可以说,伦理是她一直关注、从未放弃的创作主题。...
[硕士论文] 覃运秋
文艺学 广西大学 2013(学位年度)
摘要:萨神,是南部侗族地区普遍信仰的至高神灵。作为一种原生性的民间宗教,萨神崇拜及信仰不仅是侗族原始审美文化的渊源,而且是侗人精神生活的核心。它将侗族悠久的历史、文化、风俗、艺术融合在一起,并在每年农历岁首一、二月或岁暮九、十月的祭萨仪式中加以表现,形成独特的审美特色,体现出强烈鲜明的美学风格,并成为引导侗人思想精神和内心灵魂最为神圣的核心力量。本文依托南侗这块肥沃的少数民族文化土壤,就其普遍存在的萨神信仰进行美学的透视与剖析,并结合文艺学、人类学、民族学等学科的研究理论,探究萨神这一古老而悠远的崇拜信仰所内具的丰富审美意蕴和独特的审美理想及精神,以此深入挖掘萨神这一原生性民间宗教所蕴涵的美学因子,揭示其与审美之间的内在关系,从他者的角度、从宗教与人的存在关系的角度寻求南侗萨神崇拜的本质及其价值。本文分三部分。第一部分是就南侗萨神崇拜现状作一总体概述,详细总结概括萨神的设置特点、在神灵谱系中地位,它的演化轨迹及其特点,为下一章节的分析作好铺垫;第二部分从美学的角度出发着重分析萨神崇拜所具有的审美特征,通过“萨”的神格属性及祭萨仪式诗、乐、舞的深入剖析,展现出萨神崇拜及信仰内蕴的“生命美”主题、“和谐”的审美理想及“狂欢”的审美精神。第三部分挖掘萨神崇拜本身所包含的审美价值质素,揭示萨神崇拜作为原生性民间宗教所透射出来的强大精神力量。一以宗教与艺术相糅合的方式解释人类生存的意义,二具有心灵调谐与慰藉的作用,三具有休闲娱乐的功能。
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