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摘要:"社会"无疑是马克思哲学中的主要概念之一.本文从"社会"概念的科学生成这一角度扼要梳理马克思早期思想转变的阶段,发现"社会"在马克思的思想转变中不仅起着基础性的致思触发和导向作用,因而成为马克思哲学的基础;而且其本身的科学化也经历了三个阶段:即经验感性阶段,理想悬设阶段,科学抽象阶段,它们有机地统一于马克思的思想流变过程中.
[硕士论文] 花俊国
中南民族大学 2004(学位年度)
摘要:“社会”范畴在马克思的历史理论中处于基础地位,作为历史发展的主体,它不仅具有认识历史的一般方法论上的前提意义,作为对“资本社会”的历史逻辑解剖,它实质上被赋予了具体的历史逻辑内容,从而成为认识史前社会发展的具体方法论。 本文着眼于“社会”范畴的渊源和和生成过程,去梳理马克思的早期思想演变,认为马克思的思想方法论的产生实际上来源于其早期思想中哲学辩证法的超越逻辑,是在对历史现实和经济学的研究思索中,基于无产阶级的实践,在和同辈人的理论争论中不断反思和超越的结果。观察历史的社会方法论结构上同质于“自我意识”和“人学辩证法”的视角超越性即非经验性。而对“思辨辩证法”的具体颠倒则源于对现实的历史关系的研究,也就是对市民社会的政治和经济批判的意识形态超越,马克思思想的动力和实质内容都基于市民社会的近代发展。无产阶级的立场则是其理论思考的价值支点并成就了其理论的历史的实践意义。最终,“无产阶级”实践的历史的社会方法论的科学生成实现了。故而,“社会”在马克思思想中实质上就是“市民社会”即“资本主义社会”它既是马克思思想得以产生的历史时代条件,也是马克思进一步理论思索和创造的具体时代内容。
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