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[博士论文] 申佳君
艺术学理论 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:通过对写字楼场域微观层面白领日常生活实践的参与式观察研究,获得白领这个特定群体的日常生活抵制策略。宏观上,写字楼的白领在社会与公司的各种权力关系中存在,并在这些关系中被施行一系列分类、排斥、客观化、规范化的压制束缚,个体接受公司与社会各种权力的规训和制约,自觉内化,成为一种被动的“生产性的主体”。但微观中,写字楼中的白领利用微观实践抵制战术或改变了不同的权力体系的限制或避开了不同权力体系的规训,他们通过个体内在驱动力生发的微观行动,局部获得了对自我的控制权。这种微观政治以两种反规范化权力的形式获得自己的策略:一种是“话语政治”,即边缘群体通过抵制将个人置于规范性约束下的霸权话语来解放自我,获得自由,在写字楼中表现为白领们的“日常生活实践”和“空间实践”;另一种是“生物性政治”,即个体摆脱规戒性权力的束缚,通过创造新的欲望形式和快感形式来重塑躯体,从而颠覆规范化的主体认同和意识形式,在写字楼中表现为白领们的“自我技术”。而这个过程也是个体在一个巨大复杂的技术社会中局部解域的过程,写字楼中白领们多样化的微观实践引发了“逃逸-生成”,一方面,逃逸生成了新的主体,另一方面,生成之流造成了一个“混沌”的世界,而“混沌”是世界原本的状态,是值得肯定的状态,因此,白领的生存是在一个企图支配一切的“坚硬线”中的局部解域。写字楼中的微观实践同时呈现出一种繁多、偶发的碎片状态,它呼应了利奥塔语义学中“多样性”和“异质性”的特征,并且成为在元叙事当中繁荣起来的“多样性”和“异质性”的小叙事,小叙事的繁荣将使得社会更加自由和包容,是自由社会生活的理想。写字楼中的微观实践也是某种与想象力相关的创造性事务,它呼应了利奥塔语位事件中的“独特性”,这种独特的微观创造活动可以被视为摆脱非人化状态恢复自我感觉的瞬间,这种瞬间不仅是与实践者自身相关的日常生活诗学,而且也常常呈现出一种正规逻辑难以接受的奥秘,它直抵后现代主义的崇高美学。因此,对白领日常生活的研究,不仅为我们提供在既定的社会规则中个体抵抗中心权力的策略与抵制开创的社会潜在的希望,也作为一种视角和方法,提供建构艺术的启发。
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