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[期刊论文] 王蓓蓓 王希常 刘江
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北大核心 CSTPCD CSCD CBST SA
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摘要:提出了一种面向内容认证的半脆弱数字水印算法.该算法利用混沌系统的类随机性和遍历性的特点,将载体图像分成两部分,其中一部分用于提取基于图像特征的水印,另外一部分则用来嵌入提取的特征水印,水印信号嵌入到矩阵奇异值(SVD)较大的数据中.实验表明算法达到了不可见性、盲检测性等半脆弱水印的基本要求,并保证在对常见的JPEG压缩稳健的同时,能有效地区分偶然失真和恶意窜改....
摘要:张衡《归田赋》与潘岳《闲居赋》同为描写田园隐居生活的作品,却表现出了不同的隐逸心态,这是由个人性格和社会现实的差异造成的,体现出不同时代士人心态的转变....
[期刊论文] 王蓓蓓
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2018年 25期
摘要:张衡《归田赋》与潘岳《闲居赋》同为描写田园隐居生活的作品,却表现出了不同的隐逸心态,这是由个人性格和社会现实的差异造成的,体现出不同时代士人心态的转变....
[硕士论文] 王蓓蓓
中国古代文学 山东师范大学 2019(学位年度)
摘要:外出打工是影响农村青年婚姻家庭进程的重大事件.外出打工使未婚青年婚配机会增加,其择偶标准出现了现代化趋势,带有一定的城市化色彩:接受了"晚婚晚育"的观念,未婚同居现象也日益严重:已婚青年的婚姻稳定性受到了一定的冲击,离婚率呈一定程度的上升趋搬特殊的打工经历使贫困地区出现了女青年婚姻迁移现象,从而引发出一系列社会现象及问题....
摘要:门神的存在及其享用世代礼祀的事实,形成中国文明史中引人注目的特殊的历史文化现象.门神是中国古代民间信仰中影响最大、最富生命力的民间俗神.本文从社会心理的角度,以马斯洛的需要层次理论作为分析工具,介绍了门神的渊源.根据不同时代的社会心理需求变化,门神的形式、功能,意义等都随之发生演化,并揭示了门神的精髓及经久不衰的深层内部原因....
摘要:提出了一种面向内容认证的文档图像半脆弱数字水印算法,该算法利用DCT变换域低频系数之间的关系生成水印信息,并将水印信息嵌入到矩阵的奇异值中,对文档图像进行认证时,不需要原始载体图像,也不需要额外存储水印信息,是一个完全的盲水印算法.实验表明,该算法具有较好的透明性,对JPEG有损压缩具有较好的鲁棒性;对剪切、替换等恶意篡改表现出脆弱性.该算法达到了半脆弱水印的基本要求,是一个安全且实用的半脆弱数字水印算法....
[硕士论文] 王蓓蓓
专门史 山东师范大学 2011(学位年度)
摘要:春秋战国,乱世之秋。基于强烈的社会责任感,儒家追求“天下有道”的合理秩序,希望社会成员能生活在规范化、条理化且可实现人生价值的合理社会关系之中。孔子创建的儒家伦理与社会秩序开创了中国秩序论的先河。荀子继承其社会秩序的终极关怀理念,从当时的社会现实出发,一定程度上解决了因“礼崩乐坏”所带来的制度衰落和伴随制度衰落所出现的价值危机,为大一统的政治局面提供了较为完备、合理的伦理秩序体系。
  荀子处于一个旧秩序解体,新秩序尚未形成的历史交替的“失范”时代。可以说,社会现实逼得他不得不重新审视社会秩序模式,寻求一种能与其相互整合的价值观念,创设一种能实现有效的社会控制的社会秩序模式。于是,他大胆回应严重失衡的社会规范的挑战,创造性地吸取各家思想之精华,建立了一套颇为完整的社会秩序思想体系。
  他首先从人性方面论证社会秩序的基础。“人生而有欲”,但是“欲不可去,节求使之”,看到了一定程度上满足人的合理欲望的可行性及其积极意义,与马斯洛的需要层次理论不谋而合;他认为“人性恶”,性恶论是其思想的基础。强调人的自然属性,需要通过“化性起伪”实现人的社会化;在社会化过程中荀子尤其重视社会教化、社会环境的影响力。
  人是社会性动物,其社会性则表现为“人能群”。荀子的“明分使群”构成了社会结构,“群”与“分”成为社会秩序的运行形式。“人生不能无群”,群体是社会化的基础,为社会成员提供归属感,满足人的物质、精神需求;人类社会是建立在“群”与“分”的基础之上,整个社会是一个分工协作的整体,“眀分使群”就是使个人的社会行动与其在社会结构中的名分保持一致,使每个人都能充分领悟并履行自己的社会角色。
  在维持社会秩序的手段方面,荀子主张“礼法并重”。他强调隆礼义,是因为礼义具有修身、齐家、治国、平天下的作用;重法度,法度具有外在强制性的约束作用,有利于礼义的践行,并且提出一系列立法原则和执法主张。隆礼重法、礼法并用,从内控制、外控制两个方面同时维持社会秩序的稳定;此外,荀子也重视“乐”对社会的调节作用。
  社会秩序除了需要社会动力机制、社会控制机制之外,还需要社会激励与社会保障机制的配合,在它们的相互合作之下才能实现良好的社会运行,维持良好的社会秩序。荀子提出“明德慎罚”,通过奖励、惩罚等正强化、负强化的方式实现对社会激励。赏罚分明,为社会成员规定价值规范和行为方式;树立表率、模仿教化,让人们学会通过观察别人的行为得到教化。
  荀子的社会秩序论具有其特定的历史地位与社会价值,他肯定了人的社会性、构建古代社会控制模式、开启儒学自我更新范式,在社会思想中占据重要的地位;但荀子的君主圣王论的英雄史观、维护等级式社会结构的阶级社会观或多或少的受到时代的局限。
[硕士论文] 王蓓蓓
计算机应用技术 山东师范大学 2010(学位年度)
摘要:随着计算机和互联网技术的快速发展,国内公司企业信息化的深化,电子文档在企业内部网和电子政务网中的广泛使用,纸质文档的数字化为文档信息的存储、处理和传播提供了极大的便利,也极大的提高了信息表达的效率和准确性,但一个明显的副作用是:电子数据的非法传播和拷贝非常容易,而且质量丝毫不受损害。如何采取相应的措施保护作者的版权以及产品信息的正确性和完整性成为一项最为紧迫的任务。在这种背景下起源于信息隐藏技术的数字水印技术应运而生,并为实现知识产权保护提供了有效的途径。
  文档图像由于其自身的特点,传播、拷贝相对于其他数据容易的多,然而在高考网上阅卷、医疗电子档案等很多情况下文档图像往往又比普通图像具有更多的价值,但是由于文档图像没有太多的冗余信息,目前针对文档图像的数字水印算法并不是很多,而且鲁棒性不好,水印嵌入的容量很小,本文在此基础上针对文档图像的数字水印技术进行了研究。
  首先介绍了数字水印技术的研究背景和现状,认真分析了数字水印的基础知识和相关理论,使读者对数字水印的基本知识有个总体的了解。然后详细介绍了图像认证水印技术的系统原理、基本框架、特性等方面的内容,对认证水印所涉及的关键技术及现有的经典认证算法进行了深入的分析,并指出了认证水印的未来发展方向。
  本文在详细分析了文档图像的特点之后,基于文档图像空间域、频域的特征,提出了一种面向内容认证的文档图像半脆弱数字水印算法。该算法利用文档图像的频域特性生成水印信息,并将水印信息嵌入到图像的最大奇异值中,嵌入算法采用了分块的DCT变换,水印的生成与文档图像的特点相关,是一种自嵌入的数字水印算法,对图像进行认证时,不需要原始载体图像,也不需要额外存储水印信息。
  在实验阶段,对嵌入水印的图像进行了JPEG压缩和篡改等实验,结果表明,本算法透明性好,对常规图像处理表现出很好的鲁棒性,而对恶意的篡改表现出脆弱性,能够准确检测篡改并能定位篡改发生的位置。
  当然算法还有很多需要改进的地方,相关工作还有待进一步研究,如该算法是否也适用于既含字符又含图像的手写体或印刷体文档图像还需要进一步的验证。但文档图像作为一种重要的图像载体在社会日益进步的今天发挥着越来越大的作用,随着人们对文档图像数字水印技术的研究,文档图像数字水印技术一定会有更加光明的前景。
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