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[期刊论文] 王羽薇
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摘要:孔子与亚里士多德都为哲学的发展起到了奠定基础的作用,孔子的思想影响了中国两千多年的伦理思想,亚里士多德的伦理思想也为西方伦理思想的发展做出了不可磨灭的贡献。二者都对伦理观中的友爱观提出了各自的观点与看法,他们存在相同点,也有差异性。孔子与亚里士多德的友爱观都是中西方伦理思想的基石。
[硕士论文] 王羽薇
哲学学科;伦理学 新疆师范大学 2015(学位年度)
摘要:随着改革开放的深入,西部大开发、援疆建设与“一带一路”战略的实施与推进,当前南疆维吾尔社会正处于剧烈的社会转型期,面临前所未有的开放程度。相对封闭保守的南疆维吾尔族文化及传统婚姻伦理面临巨大文化冲击。由于特殊的地缘政治特点及民族文化特征,以婚丧嫁娶为代表的南疆维吾尔族日常生活世界正面临着境内外宗教极端思想的全方位的文化渗透,再加上传统宗教文化的巨大历史惯性,南疆维吾尔族婚姻领域中出现了一系列诸如早婚、婚外情、违法婚姻、家庭暴力等伦理失范问题,这些失范问题不仅对婚姻主体造成身体和心理的双重伤害,导致南疆维吾尔族离婚率居高不下,而且还引发南疆维吾尔族婚姻生活的动荡,成为影响南疆社会和谐稳定的重要因素。
  当前学者主要从社会学和伦理学角度对维吾尔婚姻展开研究,对维吾尔婚姻伦理的研究多集中在高离婚率的表现与原因的一般性分析上,对伦理失范问题的专门研究尚不多见。本文以社会性别为分析视角和工具,观察、分析、反思、批判南疆维吾尔族婚姻家庭中两性角色及其建构,探索南疆维吾尔族婚姻伦理的重构具有重要的理论与现实意义。
  社会性别作为一个新的观察分析社会现象的视角和工具,将男人、女人和性别看作是与经济、政治、文化等结构关系密切相关、互动的社会历史文化建构,是社会权力关系运作的表现和结果。这种研究视角拓展了南疆维吾尔族婚姻伦理研究的新视野,开拓了新思路。因此,本文从社会性别视角出发,理论结合实践,从主、客观两方面分析宗教和传统文化规范下的南疆维吾尔族婚姻伦理,探寻性别化社会下南疆维吾尔族婚姻伦理失范的原因,寻找南疆维吾尔族婚姻伦理的重建路径,具有一定的创新性。
  本文分为五部分,第一部分是导论,主要阐述了文章的选题意义、研究现状、研究方法、重难点及创新点;第二部分论述了作为研究视角的社会性别相关理论;第三部分梳理了社会性别视角下的南疆维吾尔族婚姻伦理演变;第四部分分析了当前南疆维吾尔族婚姻伦理的失范表现及原因;第五部分提出了重构新时期南疆维吾尔族婚姻伦理路径建议。
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