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[期刊论文] 王卫东 程乾平
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CSSCI 北大核心
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摘要:本文首先分析了纯粹经济损失的概念和特征,接着从实务的角度列举了五种典型的案例进行德国法上的分析,总结出德国实践中纯粹经济损失的处理方法,最后分析了德国司法实践中处理纯粹经济损失时制度选择的价值基础....
摘要:传统基督教家庭背景给予福克纳以深刻的影响,他在作品中使用了许多他熟悉的基督教原型,极大地丰富了他作品的内涵.作为福克纳的优秀小说之一,<老人>也使用了基督教原型,但它在基督教原型使用上比其它作品更具系统性,表现出更鲜明的特色.该小说中的洪水原型预示着人类命运中的悲剧性因素,挪亚方舟原型预示着人类凭借自身高贵品质和不朽精神力量可以战胜或超越命运中的磨难,而基督复活原型则预示着人类拥有永恒的希望.它们构筑了一个完整的原型体系,表现了福克纳对人类生存和命运的深刻洞察和思考....
摘要:关于乔治·奥威尔与帝国主义的关系,西方存在着两种对立的批评声音.一种认为奥威尔反对帝国主义,是帝国理想的叛逆,另一种认为奥威尔赞同帝国主义,是帝国主义的同谋.通过分析奥威尔的第一人称散文、纪实作品和第三人称小说,可以得出以下结论:奥威尔在对待帝国主义的态度上本身具有矛盾性,他既反对它,又在一定程度上拥护它,他是一个在茫茫时空里找不到归宿的孤独游魂....
[期刊论文] 王卫东
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:解构主义从能指与所指的断裂出发,否定和消解权威、中心及传统,但解构主义并非虚无主义,因为它同时又认为语言符号在历经擦抹后依然存在踪迹,具有“即兴式的转瞬即逝的意义”。福克纳小说《押沙龙,押沙龙!》的主人公塞德潘身上体现了能指与所指的断裂,他的形象似乎具有一定的虚无性,但他自有存在的价值,因为他的故事里呈现了美国南方的过去、进行着的历史以及历史的内在情绪。...
[期刊论文] 王卫东
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CSSCI 北大核心
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摘要:中西文学的不同大致体现在语言文字形式、思想文化内涵与审美表现方式等三个方面;这三个方面的不同是傅雷“神似论”的基础;笔者通过比较研究中西诗歌特点,考察诗歌翻译实践,得出了与其相左的结论,认为形似才是诗歌翻译的关键。...
[博士论文] 王卫东
英语语言文学 南京大学 2010(学位年度)
摘要:弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov1899-1977)出生于俄国贵族家庭,1919年被迫流亡西欧,1940年又被迫流亡美国,晚年在瑞士度过。作为20世纪重要的流亡/离散作家,他的身份认同是学术界长期以来比较关注的问题。本论文运用斯图尔特·霍尔关于身份认同的理论,借用本尼迪克特·安德森所提出的“想象的共同体”的概念和霍米·巴巴所提出的“第三空间”的概念,同时结合纳博科夫本人关于“审美狂喜”的文艺思想,分析纳博科夫的《玛丽》等六部小说,指出纳博科夫的身份认同随着社会历史的变化经历了一个不断变化的过程。
  在纳博科夫的俄语创作时期,他心怀对俄罗斯的似水柔情,描写了俄罗斯流亡者在异国他乡土地上的种种心理不适和陷入困境的生活状态,展示了他们对故国家园的向往。纳博科夫第一部长篇小说《玛丽》的主人公加宁和其他俄罗斯人流落柏林,身陷困境,力图通过记忆来重构故国,以此寄托乡愁、寻找生命之根。《防守》是纳博科夫俄语小说中最具特色的小说之一,它侧重描写了历史突变中的俄罗斯人的心理错位。小说主人公卢金因战争与革命而受到了沉重心理打击,在漂泊境外后他难以适应现实,常常“误把他乡当故乡”,最后只能在死亡中实现精神回归。通过这样的小说创作,纳博科夫在精神层面上建构他“想象的共同体”,表现了作者俄罗斯民族之子的身份。
  纳博科夫早期英语小说中的流亡主人公尽管依然对故园文化心怀向往,但不再有还乡冲动,他们努力根据外部世界的变化去调整自己的心态,积极主动地去适应新生活。他们采用杂糅的策略,以此构建身份认同的“第三空间”——一个打破了非此即彼的二元对立的新空间。这个空间并非一个实体,它是一个精神的、无形的、比喻的空间。在这个空间里,俄罗斯文化与欧洲文化/美国文化相互影响、相互作用,使处于其中的人模糊种族、民族的界限,获取一个杂糅的身份。《塞·奈特的真实生活》的同名主人公力图在欧洲语境下建构“第三空间”,而《普宁》的主人公力图在美国语境下建构“第三空间”。但是他们的努力都失败了,塞·奈特因心灵的困扰和疾病而去世,而《普宁》的同名主人公在生活中疲于奔命。纳博科夫以他的小说展示了他的追寻、探索和困惑。
  就在纳博科夫建构美国语境下的第三空间并依之生存的同时,他的另外一种身份认同开始萌芽。在长期的流亡生涯中,纳博科夫接触到了不同国家的文学和文化,在接受、吸纳之后他开始了大胆的文学创新。在他看来,文学并不依赖于客观世界,也不是对现实生活的反映,它是富有创造力的作家通过想象对现存世界上的材料进行重组后建构的一个新的、审美狂喜的艺术世界。通过对这个艺术世界的构建,纳博科夫战胜了身份焦虑,也给自己找到了他真正的身份:一个超越了狭隘的民族与文化认同想象的、富有创造力的作家身份。《洛丽塔》、《微暗的火》是纳博科夫后期英语小说中的重要作品。《洛丽塔》表面上是一个非道德故事,实际上是主人公亨伯特的“往事重写”。《微暗的火》以前无古人的文学实验给世界文坛带来了“晴天霹雳”,它的不确定叙事让文本只显露语言的“暗火”,然而它依然照亮了主人公让过去在艺术中永生的癫狂之念。这两部小说像纳博科夫的很多小说一样,展示了主人公对失去的家园和往昔的怀恋,然而,这两部小说里的家园和往昔不再是加了所有格的家园和往昔,对它们的怀恋是现代人类的一种普遍情绪。纳博科夫甚至采用了一种诙谐、戏谑、略带嘲弄的笔调。在这种狂喜文本的创造中,纳博科夫在审美层面上实现了超越,找到了自己的人生位置。
  在纳博科夫的一生中,他经历了流亡这种“最悲惨的命运”。然而,就像他心爱的蝴蝶在生命过程中历经多次蜕变而最终走向五彩斑斓的美丽一样,纳博科夫从流亡的焦虑和痛楚中走向了审美狂喜的绚烂艺术世界。纳博科夫身份认同的几次变化,是他历经的生命“蜕变”。研究纳博科夫的身份认同,对于研究20世纪离散写作的核心主题、美学特征具有重要意义。
[硕士论文] 王卫东
法学院中德经济法 南京大学 2008(学位年度)
摘要:随着网络的普及,利用网络作为载体的电子商务在近几年也得到了突飞猛进的发展。技术革新加快,新的交易方式不断的涌现,交易手段更加的复杂。电子商务中信息不对称现象更加的严重。网上购物虽然还没有成为人们选购商品的主流方式,但已经逐渐的被接受。电子商务的特殊性决定了法律必须对其进行特殊的规制,特别是要加强对处于弱势地位的顾客的保护。而且只有法律走在技术发展的前面,才能切实有效的保护顾客的合法权益。如果法律只是跟在技术发展的后面,不能起到很好的调整作用。出于该目的,本文对德国立法中有关电子商务中顾客保护的范围进行了研究。《德国民法典》第312e条对电子商务中顾客保护范围作了规定。第312e条和《信息义务法》第3条是从《欧盟电子商务指令》第10条和第11条转化来的。本文立足于第312e条,并结合《欧盟电子商务指令》的有关规定,对电子商务中顾客的保护范围作了详细的阐述。
   第312e条的适用范围包含了人的适用范围和物的适用范围。人的适用范围涉及到的是经营者和顾客的概念。《德国民法典》中第14条规定了经营者的概念。经营者的概念是以营利活动或者独立的职业活动为前提的。根据第312e条,顾客就是使用远程或者媒体服务的自然人、法人或者有权利能力的合伙。第312e条不仅仅适用于经营者和消费者之间订立的合同,也同样适用于两个经营者之间缔结的合同。《欧盟电子商务指令》是将人的适用范围限制在商事的服务供应商的行为上的。第312 e条通过“经营者”的概念实现了和指令的一致。德国立法者放弃使用《欧盟电子商务指令》中的“信息公司的服务”这一概念并没有导致其适用范围超出了指令的适用范围。
   物的适用范围涉及到的是“远程或者媒体服务”的概念。德国立法者援引了《德国电信服务使用法》第2条以及《德国媒体服务国家契约》第2条中的“远程或者媒体服务”概念。第312e条包含了所有的电子的信息或者通讯服务。《德国电信服务使用法》第2条以及《德国媒体服务国家契约》第2条意义上的远程或者媒体服务指的并不是所有远程或者媒体服务,指的仅仅是顾客为了预订的目的可以以电子的方式单个提出订货要求的远程或者媒体服务。纯粹的电子的发布服务(比如电视,收音机,字幕)是同时为不确定的多数人提供数据的,不存在个别的订货行为,不应当属于这里的远程或者媒体服务范围。第312e条包含了所有的合同类型。
   在两种情况下,第312e条规定的义务中的一些会受到限制。如果合同的缔结是绝对的通过个别的联系进行的,那么第1款第1句第1项至第3项是不适用的。必须将形式的和实体的判断方式结合起来,并且分两步进行检验才能科学的判断合同是否是通过单个的联系缔结的。如果在合同缔结时,或者在直接导致合同缔结的合同磋商阶段,经营者设置了一些不是通过个别联系的形式,那么第2款第1句是不适用的。
   不是消费者的合同当事人之间可以有其他的约定,第1款第1句第1项至第3项以及第2句就不适用了。在这里私的自治会受到限制,其他的约定只有在非消费者的当事人之间才允许。合同双方当事人对第1款第1句第1项至第3项可以部分的也可以是全部的通过协议变更(或者废除)。如果第1款第1句第1项至第3项以及第2句中的义务是关于合同缔结的,只有顾客在合同缔结前同意时,经营者才可以不履行这些义务。如果第1款第1旬第1项至第3项以及第2句中的义务是需要在合同缔结后的阶段履行的,经营者和顾客可以在合同缔结阶段约定,经营者不必履行这些义务。
  
[硕士论文] 王卫东
法律 南京大学 2005(学位年度)
摘要:100年前的预备立宪是当时的中国应对外来冲击和内部危机的条件反射,无论是清末主张立宪的政府要员还是以新绅士为主体的民族资产阶级立宪派均追求着立宪所可能带来的神奇功效,企望通过立宪这一手段来实现各自的诉求。以往,学界对清统治集团内部的政府要员在预备立宪过程的所作所为也多评价为腐朽和反动。
  在清末统治集团内部中有不少主张立宪的政府要员,这些皇亲贵胄、督抚大臣们的特殊身份决定了他们有着左右最高统治者决策的巨大能量,他们虽然对如何立宪观点不一,但他们是西方宪政理论与清末最高统治者之间的媒介和桥梁,他们对立宪所持的观点直接影响着最高统治者对立宪所下的决心和所采取的步骤,他们对立宪的支持直接促成了清王朝对立宪的步步推进。日俄战争之后,这些政府要员,从保皇、摆脱统治危机、富国强兵等不同角度力陈变法立宪的必然性,同时提出了缓行立宪和速行立宪两种方式并进行论证。清王朝最高统治者最终采纳了他们的主张,下诏预备立宪,并走缓进的立宪之路。在光绪和慈禧崩逝之后,众多的政府要员因时局所逼纷纷要求速行立宪。
  本文以时间先后为顺序,串接清末发生的重大事件,通过主张立宪的政府要员们在这一系列大事件中的行为和思辩,结合清廷对待立宪的矛盾心理,分析了主张立宪政府要员对立宪认识的局限,欲反映后发展的传统国家在法治现代化过程中存在的两难矛盾与困难问题。
  本文主要内容简介。第一章,清末预备立宪的背景。通过对预备立宪的背景以及主张立宪的政府要员的学识、出身等因素的分析,大致勾勒出清末主张立宪的政府要员有哪些代表人物,他们的立宪主张由何而来。第二章,预备立宪与清末政府要员关于立宪的纷争。通过对五大臣出国考察政治和廷臣会议这两个事件,阐述政府要员在预备立宪前对立宪的思辩和采取的行动。第三章,预备立宪和《钦定宪法大纲》的颁布。以预备立宪上谕颁布,《钦定宪法大纲》等宪法性文件的颁布及朝野请愿书开国会这三个典型事件为载体,说明政府要员在这三个事件中所起的作用。第四章,清末政府要员的立宪观。分别从保皇、制度决定论、中国的立宪远因三个角度阐述政府要员对立宪认识的局限性,并认为正是这些局限性构成了预备立宪失败的根本原因。余论,阐述预备立宪的意义及政府要员在预备立宪中的行为和思辩具有历史的必然性对于当代仍有价值,预备立宪也是中国走向宪政道路上不可缺少的一部分。
[硕士论文] 王卫东
法律硕士 南京大学 2002(学位年度)
摘要:该文从死刑的性质着手,通过对死刑废除论与死刑保留论理论基础所作的比较,并从价值论上对死刑进行了分析,认为死刑是一种既具有效益性又具有公正性的刑罚,但又是一种不人道的刑罚.从而得出死刑价值冲突的解决,必须遵循刑罚的效益性、公正性与人道性的轻重次序,而人道性又是刑罚首要的、第一位价值的结论.文章在最后总结上述内容,提出在中国现阶段,以刑罚的人道性作为价值取向.作者结合新刑法中的具体罪名,建议立法者以死刑只能用于所侵害的权益不低于人的生命价值的犯罪为标准,对各分则中不符合这一标准的死刑罪名予以废除.此外作者还从严格死刑判决、扩大免除死刑对象的范围、完善死刑复核程序等诸方面对死刑在司法上的控制提出了自己的看法.
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