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摘要:伦理为首是传统教育最主要的价值追求,传统师生也因此形成了道德共同体,学生因重道而尊师,因亲师而信道,这培育了学生护师卫道的使命感和师生间的深厚情谊.然而,在教育的现代化过程中,道德的地位被边缘化,教师的地位骤然下降,"利益"取代"道德"成了师生之间的新纽带.功利化的教育功能、契约化的师生关系让师生渐行渐远、情感淡漠,故而冲突不断、矛盾频生.师生关系的建构应从教育传统中汲取经验,让教师再度成为学生心灵的守护者与灵魂的引路人....
[期刊论文] 程红艳 杨湾
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2017年 2期
摘要:伦理为首是传统教育最主要的价值追求,传统师生也因此形成了道德共同体,学生因重道而尊师,因亲师而信道,这培育了学生护师卫道的使命感和师生间的深厚情谊。然而,在教育的现代化过程中,道德的地位被边缘化,教师的地位骤然下降,“利益”取代“道德”成了师生之间的新纽带。功利化的教育功能、契约化的师生关系让师生渐行渐远、情感淡漠,故而冲突不断、矛盾频生。师生关系的建构应从教育传统中汲取经验,让教师再度成为学生心灵的守护者与灵魂的引路人。...
[硕士论文] 杨湾
少年儿童组织与思想意识教育 华中师范大学 2018(学位年度)
摘要:少先队仪式是由少先队各级队伍和各种象征着少先队的符号串连成的一套系列化与程式化的行为方式,是少先队活动的重要组成部分。少先队仪式也是少先队组织开展教育活动的一种重要方式,教育功能是少先队仪式的一大重要功能。
  少先队仪式对儿童的知、情、行都有着巨大的影响。在认知的建构上,少先队仪式宣扬了爱国主义、强化了集体意识,以象征的形式为儿童展现了我国独具特色的“队-团-党”的政治时序链条,引导儿童一步步成为合格的共产主义接班人。仪式还能够打破时空的界限,为不同时代、不同区域的儿童制造共同的记忆,让他们在一些重要的观念上达成一致,维护了社会的稳定。在情感的培育上,少先队仪式蕴藏的情感能量能帮助儿童收获荣誉感、建立组织认同感、发展道德感。仪式通过限定身体位置、确定行动次序、使身体和身份同质化的方式规约儿童的行为,让他们逐步实现由“自然人”向“政治人”的转变。认知的建构、情感的培育和行为的规约这三者之间相互影响、相互促进,不能割裂看待。
  然而现实生活中,少先队仪式的教育功能发挥得并不理想,甚至可以说“理想”和“现实”之间出现了较大的断裂。为了弥合这种断裂,保障仪式教育功能的实现,可以采取以下几项措施。一是象征体系的建构。象征物体的选择要具体,象征意义的赋予要明确,同时还要注意党、团、队之间象征体系的衔接。二是仪式内部景观的布置。时间、空间和器物的优化选择和配备都有助于仪式教育功能的发挥。最后,要重视仪式制度的建立。制定统一的仪式规范能为各级少先队队伍仪式的开展提供正确的导向。开展好少先队的仪式课程,注重仪式行动的分解训练以提升仪式行进过程的流畅性、保持其节奏感。同时,还要在遵循儿童认知发展水平和仪式体系内在的逻辑性上分层开展仪式活动,最大限度地开发少先队仪式的教育功能。监督与评价体系的建构也能够促进仪式活动的规范开展,保障仪式的效果。这三条措施也是彼此依赖、相辅相成的。没有了象征系统和内部结构,仪式的制度就失去了内容,只能是“空头许约”;没有了制度的保障,象征系统和内部结构就只是摆设,毫无意义。
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