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摘要:米歇尔·德·蒙田(1533—1592)的意大利之旅一度引起国外学者的深思.在关注蒙田去意大利的目的性和体验方式的研究过程中,国外学者发现了两大特性,即:喜欢观察各具特色的古罗马石制建筑,体味各地不同特色的温泉水.从理论路径上看,蒙田之所以会欣赏古罗马建筑是源于他对古罗马崇高性的敬仰;而在实践方式上,他体味各色的泉水则是不愿受肾结石的控制,希望寻求治病的良药.但究其本质而言,蒙田的旅行传递了更加深层的内在含义,即他愿意直面在旅途中的潜在威胁甚至向往死亡.这种"走向死亡"的过程可以被描述为"高贵的死亡",它正是蒙田与古罗马相互关联、相互印证的通途....
摘要:米歇尔·德·蒙田,是法国16世纪著名的社会观察家.他从1578年开始撰写《论食人部落》,到1580年完成写作.在该篇文章中,他混合了想象力与二手资料,记载了诸如旅行途中的见闻、水手们的奇谈怪论等,当然最重要的还有无法分辨真假的新世界.这些故事看似“别具一格”,实则都是蒙田思量自己的结果.在思考自身问题的同时,他带有一种异国情调式的风格,而随之共同产生的还包含蒙田“背离中心”式的论调....
摘要:蒙田是法国文艺复兴后期著名的文学家,他用人文主义的视角分析了“食人族”的文化习惯,他把食人族并非看成异类,而是看做比欧洲人还要勇敢的民族,因此,他十分强调“食人族”文化的“可接受性”。蒙田虽然没有对“动态理论”做出完整的解释,却在“论食人族”的篇章中处处体现文化的动态性。蒙田认为:文化是没有高低贵贱之分,新大陆的文化比欧洲原有的文化还要出色,新大陆不是文化蛮荒之地。以上这些思考都促使蒙田用世界的眼光来看待各民族文化。...
摘要:米歇尔·德·蒙田(1533-1592)在三卷本的《随笔集》中记载许多历史事件,有的历史事件是蒙田亲身经历或亲眼目睹的,甚至还有一些是蒙田从其他见证者那里听到的.在蒙田看来,这些历史事件都是真实的.从这些事件中,蒙田的史学意境逐渐表现出清晰的脉络.当然,蒙田在描述历史事件时,所记载的各种历史人物也是他史学意境的拔高.蒙田在历史语境下对历史事件和历史人物的双重运用,无一不是蒙田史学思考的结果....
摘要:本文写作的立足点就是整合国外近几十年对于蒙田思想研究的概况,内容涉及蒙田的历史思想、道德理论、哲学观念以及文学的自觉意识等方面,从而对蒙田研究提供一个新的平台....
[硕士论文] 杨年
世界史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴晚期的代表人物,他也是法国16世纪著名的思想家和道德家。蒙田留给后世的作品仅有两本,《蒙田随笔全集》和《蒙田意大利之旅》。在蒙田的《随笔集》中,他一共讨论了107个主题内容。在研读这些主题后发现,它们涉及了众多的历史人物,比如,柏拉图、苏格拉底、维吉尔、贺拉斯、李维、塔西佗、西塞罗等人。这些古典时代的历史人物成为蒙田《随笔集》的一个显著特色。
  在这本书中,还可以看到一条清晰的思想主线,蒙田的书中充满了历史怀疑的思想。正是居于此种方式,蒙田评价历史人物的范式也是独特的。他把书中涉及的众多历史人物放在同一时空内部加以考察和评论,形成了蒙田历史人物评价思想的核心,即:古典与现世的双重理论。这种理论不仅是蒙田怀疑思想的构成要素,也是文艺复兴时期“融通古今”的深刻体现。
  本文主要讨论了蒙田历史人物的评价思想。全文一共分为四章,第一章主要是梳理蒙田笔下所涉猎的诗人、哲学家和历史学家;第二章则重点探讨了蒙田的古典英雄观念、当下的时代背景、以及蒙田受过的人文主义教育;第三章则是讨论蒙田评价历史人物的方法论;第四章是蒙田的思考与启示。结语部分则概括了蒙田的理论与《随笔集》之间的关系问题。
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