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摘要:本文依据韦伯的阶层理论并结合国内社会分层的观点,采用实地研究的研究方法,在郑州市回族聚居区进行概率抽样问卷调查,录入SPSS中进行统计分析.主要研究回族在当今社会中与其他民族和回族内部的社会不平等现象,即回族社会分层状况.得出的结论是:我国实行的民族政策是十分正确和成功的,解放以来,回族人民得到了真正意义上的平等.当前,郑州市回族在本市的地位主要位于中等阶层,还未完全达到中产阶层.但在社会声望上显得不尽如人意,尚需回族群众做出努力....
摘要:本文以社会分层理论为研究视角,以Z县回族的职业分层现状为考察对象,关注散居回族在改革开放后的社会转型期中的社会地位。通过调查研究的方式,在已有的相关研究基础之上,对Z县回族的职业分层结构、职业获取途径和影响职业分层的因素进行调查,初步分析和讨论该地区回族社会分层的现状和特点。...
摘要:本文以认知理论、文化认同和布迪厄的惯习理论为视角,以西北民族大学榆中校区在校生为研究对象,采用问卷调查的方法,探讨了手机文化对大学生的心理认知和社会行为等方面的影响.并在综合前人研究的基础上提出建议:认为大学生应加强对传统文化的认识,学校坚持正确的舆论导向,引导大学生注重读书,使学生能更好的利用手机获取有利的资源,减少负面影响....
[期刊论文] 李道俊
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2016年 6期
摘要:本文以社会分层理论为研究视角,以Z县回族的职业分层现状为考察对象,关注散居回族在改革开放后的社会转型期中的社会地位。通过调查研究的方式,在已有的相关研究基础之上,对Z县回族的职业分层结构、职业获取途径和影响职业分层的因素进行调查,初步分析和讨论该地区回族社会分层的现状和特点。...
[硕士论文] 李道俊
社会学 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:民族文化总会伴随着社会的发展而变化。由于各种外在环境和内在因素的影响,一个民族的众多民族习惯一直处在变迁之中,当然,也会有一些民族习惯总能够维持其中,一成不变。近代以来,由于社会的进步,交通的便利,地域间的沟通与流动加速等原因,有一部分回族的民族习惯产生了不同程度的流失。但是也存在这样一种情况,当他们迁入到另外一个新的生活地域之中,其流失的民族习惯反而会因其他因素而再生出来。
  本研究旨在从社会学视角出发,以上海市的河南籍回族群体为研究对象,对他们的民族生活习惯的再生现象进行调查分析。试图探寻上海市“移民”回族群体的民族生活习惯再生形式以及其背后的影响因素,同时进一步讨论回族的民族生活习惯的再生与其民族认同的关系。进而通过对上述问题的研究和探讨,为我国当代以回族为代表的少数民族群体出现的类似民族习惯的演变现象,提供一些有学术价值且有实际应用意义的数据、观点和视角。
  本文总共分为五个部分,第一章为绪论,对选题的研究背景、研究意义、研究方法、以及研究思路等进行说明,并从“世居回族民族习惯和民族文化变迁”、“散杂居回族民族习惯和民族文化变迁”、“移民少数民族”、“民族习惯的变迁及影响因素”、“民族认同”和“社会支持”几个方面对已有文献进行了综述,并在此基础上形成了自己的分析框架和技术路线;第二章首先介绍了河南省开封市传统回族聚居区民族生活习惯的流失现象,然后着重对上海市河南籍回族民族生活习惯的再生现象进行了概述;第三章分析和讨论了影响河南籍回族民族生活习惯的再生现象的影响因素;第四章对河南籍回族民族生活习惯的再生与民族认同之间的关系进行了讨论;第五章作为结语,主要包含三个方面:第一、总结上海市河南籍回族民族习惯的再生现象;第二、讨论社会变迁与民族生活习惯的变迁,包括文化环境与民族生活习惯的变迁的关系和社会支持与民族生活习惯的变迁的关系;第三、讨论民族生活习惯的变迁与民族意识的关系。并在结尾对本研究的局限性做了自我分析。
  通过实地调查和分析,本研究得出如下研究结论:
  首先,上海市的河南籍回族群体中有一大部分人的民族生活习惯呈现出了比较明显的再生现象。并且一种民族生活习惯一旦出现再生,就表现为饮食习惯和礼俗习惯在整体上基本保持一致程度的再生。而相比于上海市的河南籍回族,传统聚居区回族群体的民族生活习惯反而呈现出了比较明显的流失状态,其中流失习惯最为严重的是禁止吸烟和禁止喝酒为代表的饮食习惯,其次是回族女性服饰穿着习惯的流失,与此同时其他如禁食猪肉、礼拜、节庆等民族习惯也存在着不同程度的流失。
  其次,个体生活的文化环境会在很大程度上影响着个体的社会行为和民族认同意识。个人的民族的认同意识主要产生于与他人之间的社会互动之中。民族意识在不同的文化环境中,如生活在传统回族聚居区的回族和生活在大城市的回族,会产生不一样的社会行为,形成迥然不同的民族认同意识。
  再者,对社会支持的需求会强化个体的民族意识。个体在陌生的社会经济环境之中,需要社会支持,需要一个平台去交流互换社会资源。河南籍回族在初到大城市时,所掌握的一系列社会资源相对较少,情感上的孤独、经济上的需求、生活上的帮助等社交需求都很难得到满足。而“回族”这一标签可以使河南籍回族很好的相聚在一起,也是一个较快加入一个群体,更好的适应大城市生活的一种方式。
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