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北大核心 CSTPCD CSCD CA CBST
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摘要:基于设施菜田肥料定位试验地,研究了长期施用化肥对土壤线虫群落结构及多样性的影响,为设施蔬菜的合理施肥和可持续生产提供理论依据.研究期间,共鉴定土壤线虫38个属,其中假海矛属(Pseudhalenchus)、短体属(Pratylenchus)和真滑刃属(Aphelenchus)为优势属.长期施用化肥显著增加各研究土层的线虫总数,并改变线虫的群落结构.长期施化肥对0~10 cm土层线虫各生态指数的影响不显著.在10~ 20 cm和20~40 cm土层,长期施用化肥显著提高食真菌与食细菌线虫比例(F/B)而降低线虫通路比值(NCR),表明其促进以食真菌为主的腐屑食物网分解通道;其显著提高优势度指数(λ)而降低香农指数(H′)、均匀度指数(J)和丰富度指数(SR),表明长期施用化肥导致土壤线虫多样性降低.土壤线虫可以作为评价施肥对土壤质量影响的生物指标....
[期刊论文] 李琪 刘扬 王秋兵
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北大核心
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摘要:一直以来,由于滥垦滥挖、超载过牧等导致我国北方草地资源逐年退化,面积口益萎缩,生境恶化.其中,"三化"(退化、荒漠化和盐碱化)草地面积约占草地总面积的1/3,并且每年仍在以66.7万公顷的速度发展.此外,草原地区的水土流失也在加剧,仪内蒙古自治区水上流失面积就达1800万公顷,占全区总面积的15%,每年损失的氮、磷、钾肥约1000万~1500万吨.草地的大面积严重退化,小仅导致草地植被破坏和畜牧生产力下降,而且还造成环境恶化,严重威胁着人们的生存....
[期刊论文] 李琪 刘扬 王秋兵
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北大核心
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摘要:我国传统农耕文化的实用性、整体性观念 由于我国农耕文化发展的初期有着优越的自然条件,人们的生活处于一种安逸的状态,注重"天人合一",认为人与人之间的关系,也适用于人与自然的关系,强调人与自然的统一,人与自然的协调....
[期刊论文] 李琪 李坚 王秋兵
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北大核心
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摘要:"精耕细作"一词出现于晚清,是对中国传统农耕精华的一种概括,指的是传统农耕的一个综合技术体系.这一技术体系以集约的土地利用方式为基础,包括改善农业环境和提高土地生产能力的一系列技术措施,并以"三才"(天、地、人)理论为其指导思想....
摘要:从分析中国北方草地资源利用中存在的问题入手,引出了这类问题产生的深层次文化根源-"重农轻牧"思想.并指出"重农轻牧"思想作为中国农耕文化的核心部分,长期以来通过影响国家的土地利用政策导向、民众的思想意识以及土地利用行为而导致中国北方草原地区严重的生态环境问题的产生....
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北大核心 CSTPCD CSCD CBST
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摘要:针对大豆生长期内土壤线虫的变化,利用自行研制的生防颗粒剂豆丰一号对大豆田土壤线虫的群落结构和生物多样性进行了研究,共鉴定出5目14科的土壤线虫,其中植物寄生线虫是大豆根际土壤线虫的优势营养类群.与对照相比,生防颗粒剂处理在大豆的整个生育期抑制了土壤线虫总量和植物寄生线虫群体数量,但在大豆生育末期促进了食细菌线虫和杂食-捕食性营养类群的增加.应用多样性指数H'、成熟度指数MI、均匀度指数J'、丰富度指数SR、优势度指数l和植物寄生线虫成熟度指数PPI分析比较了处理区和对照区土壤线虫生物多样性变化规律,其中,多样性指数H'、丰富度指数SR和成熟度指数MI较好的反映了生防颗粒剂的施用对大豆田土壤线虫生物多样性的促进作用....
摘要:走进滇南哀牢山区,站在红河谷峻峭的山崖上,置身于茫茫云海中,不经意间油然生出一种似神似仙的感觉.在这迷雾后面隐藏的是什么?太阳喷薄欲出,东方天际一片红色.雾散了,色彩斑斓的山峦豁然出现在眼前,蓝、绿、红、黄的梯田像一条条彩带绕山飘浮,这就是精巧而壮观的哈尼梯田.把耕作做到这般份上,土地就不仅仅是维系生命存在一种本能的简单劳动对象,哈尼人通过智慧、信仰和勤劳,把土地变成了伟大的艺术创作,变成了神的家园,人的自由意志与天然存在合理地结合的雄浑画卷.于是,一山一水,一禾一木都有了鲜活的、激动人心的生命--这就是哈尼人的高山梯田....
摘要:目的:通过农耕文化与土地利用的关系,分析农耕文化影响中国土地利用的作用机制与传承机制。方法:文献资料法、归纳推理、实证分析。结果:农耕文化中各种思想观念对土地利用产生影响的机制是:影响土地利用的主体(人或人们的思想观念)——以主体为媒介影响社会经济状况和土地利用政策——以政策为工具影响土地利用行为——以土地利用行为为直接方式影响土地利用效果。这些思想观念往往是交织在一起对土地利用产生影响的,它们之间不是简单的线性关系,而是一种复杂的网络关系,并且通过灌输机制和学习机制得以传承和传播。结论:农耕文化是一种使土地利用保持稳定的力量,它对中国农业经济的发展和土地生态环境的保护既有积极意义也有负面影响。这种力量与政策、人口、技术等驱动力共同决定了土地利用的方向。从某种意义上说,农耕文化是中国土地利用变化中一个最深层次的因素。
[硕士论文] 李琪
土壤学 沈阳农业大学 2006(学位年度)
摘要:本文重点探讨了农耕文化自然观、价值观、生产观、生育观、食物观、科学技术观等方面对土地利用产生的影响及其作用机制。结果表明: 1.农耕文化自然观主要表现为表现土地崇敬、土地祭祀、土地敬畏、“落叶归根”等方面,并通过民间规约、禁忌、丧葬观念等影响土地利用的格局、土地生态保护和耕地面积的变化。 2.农耕文化强调“重农轻牧”这一价值观体现在了政府的政策导向和民众的思想意识、土地利用行为之中,对整个草原地区的土地利用和生态环境演变方面造成一定的负面效应。我们要摈弃“农耕先进,游牧落后”的传统思想,重新审视草地、草原的地位和作用。 3.中国农耕文化中“精耕细作”的生产观提高了土地的集约利用水平、土地生产力,改善了农业环境,但是这一生产观输入到生态环境脆弱区时会产生一些生态问题。我们应进一步思考“本土文化”的地位。 4.农耕文化生育观的长期影响使得我国人口快速增长,人地比率不断减小,人地关系矛盾日益突出。一定人地比率之下形成的人口压力通过对土地资源的过度开发和利用,可以引发或推动环境恶化。 5.中国特有的食物观——主食=谷物=粮食=食物——将食物概念和农业系统引入歧途,影响到土地利用结构,使得各个地区不能发挥各自的土地资源比较优势,同时也带了一些生态环境问题。我们应该转变食物观念,适应膳食结构的变化,同时也使土地利用结构趋于合理。 6.“天人合一”是我国农耕文化中科技观念的核心,它的内核是合理的,发展了非常完备的保护土地生态环境、土地资源的观念,并且孕育了当今的“可持续发展观”的基本思想。但中国自古以来的“天人合一”思想没有在实践上解决发展土地生产力与保护自然生态的矛盾问题。 7.农耕文化中各种思想观念对土地利用产生影响的机制是:影响土地利用的主体(人或人们的思想观念)——以主体为媒介影响社会经济状况和土地利用政策——以政策为工具影响土地利用行为——以土地利用行为为直接方式影响土地利用效果。这些思想观念往往是交织在一起对土地利用产生影响的,它们之间不是简单的线性关系,而是一种复杂的网络关系,并且通过灌输机制和学习机制得以传承和传播,从而对区域的土地利用产生影响。 8.我们要建立“土地利用的可持续发展观”,保护土地利用中文化的多样性,把思想意识提高到“土地是生命之母”的层面上,以此来指导我们的土地利用政策导向的转向、土地利用制度的制定、土地利用行为的改变。
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