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[硕士论文] 李嘉豪
人类学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:龙舟活动在我国具有悠久的历史,作为中华民俗体育文化的瑰宝,其普及性非常之高,在不同地区因不同的民族、不同的人文、不同的地理环境等而有着各自的特色。尽管龙舟赛在全国乃至全球多地普遍存在,但浦市龙舟赛作为浦市龙舟节中的主题仍然在比赛环境、比赛规则、挑战难度等各个方面都极具自身的特色。此外,值得注意的是,浦市龙舟节兼顾参与成本高与参与度高这两点特色,这两点特色往往是一对矛盾,过高的参与成本通常会抑制参与度,而浦市人却不管参与成本多高也要参与龙舟节,可见,浦市龙舟节对浦市人而言并非一项简单的体育活动,而是有着更为深层的意义。
  本文通过参与观察法、访谈法、文献资料法对浦市龙舟节展开定性研究。主要对2015年和2016年两届浦市龙舟节进行了参与观察,以此获取赛事的环境、规则等“江面之上”的相关信息。并在龙舟节以外的时间多次前往田野点,对当地古镇管理委员会、水文站及各个村子的民众等进行访谈以进一步获取“江面以外”的相关信息,并对浦市龙舟节的社会功能进行分析,从中提炼出能推动浦市人参与到这项活动中去的相关社会功能,并配以文献资料法对相关问题进行分析和讨论,以“经济人”与“龙舟人”这对浦市人身上的双重角色之间的关系去探讨浦市人为何会有“反经济人”的行为,从而揭示浦市龙舟节的实质,以进一步分析龙舟节对于浦市人的意义所在。
  本文研究发现,浦市龙舟节所具备的自我实现、社会联结和拉动消费这些社会功能就像“无形之手”一般推动着浦市人参与到龙舟节中去,而进一步推动和决定浦市人参与深度的原因,与浦市龙舟节的“斗”这个精神内核息息相关,换言之,浦市人需要一个可以博弈的舞台,去展现本村的综合实力,而浦市龙舟节则是结合当地的文化传统和特殊地域而存在的一种适合的载体。
[期刊论文] 李嘉豪
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2016年 6期
摘要:<正>浦市龙舟赛的一大特色是极高的参与度,可谓之真正的全民参与。另一个特色是,女性是不许上龙舟的,甚至不能触碰龙舟。乍一看,这两个特色显然构成了一对矛盾,既然女性不能上龙舟,又怎么能称之为真正的全民参与?的确,对浦市任何一支龙舟队伍而言,旗手、鼓手、艄公、头人等角色都发挥着至关重要的作用,因此这些人往往更容易受到
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