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摘要:在现代社会,技术已经内化到科学当中,技术不再是科学理论的副产品,两者呈现出一种更加复杂的关系.拉图尔将"技性科学"一词引入到他的科学技术的社会学研究当中,在"实验室研究"的基础上构建了"行动者网络理论".他用该理论来描述科学、技术与社会之间的关系,并强调了三者之间的融合.在理解拉图尔"技性科学"概念的基础上,从政策内容、政策执行和中国文化3个方面提出了在以任务驱动为主的中国科技政策中所存在的3个问题,即对科技工作者创造力的忽视、科技资源的浪费、科学文化在中国从未被真正接纳.如何借技性科学带来的新视角解决这3个问题,从而在"大科学"时代以任务驱动为主的科技政策的背景下,使得每一位科技工作者都能发挥出自己的主观能动性和创造性,分析了技性科学概念本身的缺陷,并提出了技性科学给中国科技政策制订方面带来的几点启发.
[硕士论文] 张钦徽
科学技术哲学 中国科学院大学 2016(学位年度)
摘要:牛顿万有引力的思想来源问题一直存在争论。牛顿的超距作用力是来源于天体动力学的研究还是来源于炼金术的研究,至今还没有一致的意见。柯瓦雷认为胡克在天体动力学上影响了牛顿,并且认为胡克坚持优先权是对的。科恩同样认为胡克帮助牛顿正确分析了曲线轨道运动。在1679年与胡克通信前,并无资料显示牛顿已有“吸引力”的思想。而多布斯对此表示反对,她认为牛顿的万有引力思想来源于其炼金术的研究。韦斯特福的观点介于两者之间。他认为,1679至1680年牛顿的自然哲学在炼金术和轨道力学的宇宙问题(the cosmic problem of orbital mechanics)这两个看似不可能的拍档的共同影响下经历了一场深刻的转变,这两者成为超距力的共同原因。
  本文在科恩、柯瓦雷、多布斯、韦斯特福等几位学者的研究基础上,通过对牛顿和胡克的部分原始文献如书信、手稿、著作的研读,试图对牛顿超距作用力思想的来源给出一个合理的解释。笔者认为胡克的“向心力”思想和炼金术的活力论是牛顿万有引力思想的两个主要来源。1679年,牛顿在与胡克的通信之后开始重新思考行星的轨道运动。胡克受到吉尔伯特磁力论和开普勒中心力思想的影响直接用“向心力”的概念分析天体轨道运动,使牛顿受到启发开始接受天体间的超距力的思想。
  万有引力是任意两个粒子之间都具有吸引力。牛顿结合自己的物质微粒论和炼金术实验,于1684年前后在《论以太》一文中正式将超距作用力扩展到任意两个粒子之间,以解释机械论和活力论都无法解释的现象,如:共振、空气弹性、毛细现象、重力、天体运动、电和磁现象等。至此,牛顿将地面的“向心力”的概念扩展到了一般的“力”的概念。进而他利用数学手段确认了天体之间的力与地面的重力是同一种力,即万有引力。牛顿认为世界上存在各种各样的力,他所确认的万有引力只是自然界中普遍存在的其中一种力。因此,作为牛顿万有引力的两个重要思想来源,胡克和炼金术分别在天体力学层面和微观层面影响了牛顿。
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