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[硕士论文] 张冬梅
音乐学 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:钢琴叙事曲是肖邦所开创的作品体裁,也是对其浪漫主义创作及演奏风格的集中体现。在钢琴叙事曲中,肖邦不仅凭借自身卓越的艺术才华成功地营造出了或如歌剧演唱、或如日常会话的“语气感”和“倾诉感”,而且将内心世界中复杂的思想、情感倾注到了每一个乐段、每一个乐句甚至每一个动机当中,使这些作品成为了作曲家的“写心”之作。而《f小调叙事曲》则是肖邦音乐创作生涯晚期的作品,无论是在情感内涵方面还是在写作技法方面,都表现出了肖邦钢琴叙事曲创作的最高水平。从情感内涵方面来说,《f小调叙事曲》中既表现出了《第一叙事曲》中那样如火如荼的悲壮热情,又时时流露出像《第三叙事曲》那样优雅的抒情性特征,它巧妙地借助音乐织体及不同结构段落在音色、速度、响度及审美气质等方面的对比与统一,将悲壮的热情与优雅的抒情特征融合为一体,达成了独特的音乐审美气质;从写作技法方面来说,《f小调叙事曲》运用了多样化的节奏、旋律发展手法以及和声织体写法,展现了肖邦深入研习复调写作技术及对位法之后所达到的高度艺术成就。因此,《f小调叙事曲》代表着肖邦钢琴叙事曲创作步入成熟阶段之后的艺术水准与造诣,具有突出的研究价值。
  本课题的研究共分为五个部分展开:第一部分为绪论,介绍本课题研究的选题背景、研究意义、学界研究现状、研究思路、研究内容、研究方法、研究特色、创新之处、研究重难点等必要的信息;第二部分,将概述肖邦的生平及其音乐艺术生涯,为课题研究的展开提供宏观的历史背景;第三部分,将从“综合性的曲式结构”、“借助调性对比来表现复杂性的情感内涵”、“宣叙性与抒情性相交融的音乐织体”、“与波兰传统诗歌相结合所表现出的史诗性”这四个方面来概述《f小调叙事曲》的艺术特色;第四部分,将选取《f小调叙事曲》的引子、第一主题及其四次变奏、第二主题及其再现变奏以及尾声为对象,结合具体谱例,来解读该曲的演奏要领;第五部分为结论,对全文的观点进行概括总结与集中揭示。
摘要:在冬季使用低温发酵剂对鸡粪进行堆肥,对接种发酵剂处理与不接种处理的堆肥过程中温度变化和微生物数量进行分析比较.结果表明,使用该发酵剂在日平均气温4.9~7.1℃,48~72 h可启动发酵.采取好氧发酵,10 d发酵温度达到70℃,维持48 h以上;兼性厌氧发酵,8 d发酵温度达到55℃,可维持1周以上;发酵后物料卫生指标符合<粪便无害化卫生标准>.发酵过程微生物数量变化表明,发酵剂在发酵启动和发酵过程中起到了主要作用,可有效地改善鸡粪堆肥过程中微生物的群落结构.
摘要:微生物发酵法是一种常用的低投入、高效益禽畜粪便无害化处理方法.鸡粪自然堆积发酵时间长,堆肥温度低,对有害微生物、寄生虫卵的杀灭和除臭效果不理想.如果在鸡粪堆积过程中添加微生物菌剂,不仅可以加速有机碳的分解、减少氮素损失,减少堆制过程中氨气、硫化氢的挥发及缩短发酵时间,而且堆肥升温高,可以杀死包括禽流感病毒在内的病原微生物和寄生虫,使粪便达到充分腐熟,生产出优质的绿色有机肥料[1,2].
[期刊论文] 张冬梅 李宗铭
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北大核心
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摘要:对珠穆朗玛峰最早的文献记载始于元朝,其名称为"次仁玛".1717年(清康熙五十六年),发现珠穆朗玛峰为我国最高峰,正式命名为"朱母朗玛阿林".在藏语里"朱母"是女神的意思,"朗玛"是她的名字,"阿林"是满文,意为山峰,全文简译出来就是神女峰.1771年清朝根据藏文音调,又将其改译为现在的名称"珠穆朗玛峰".保护区的自然风貌,恰似传说中的上天净土-东方的香格里拉.
[期刊论文] 李宗铭 张冬梅
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北大核心
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摘要:1989年3月18日,在西藏自治区人民政府、中科院、西藏社会科学院的共同努力下,西藏自治区珠穆朗玛峰自然保护区正式宣布成立.1994年晋升为国家级自然保护区.
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北大核心 CSTPCD CA CBST
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摘要:为了解去劣疏伐对种子园群体交配系统和遗传组成的影响程度,采用水平淀粉凝胶电泳方法,对10个等位酶位点上,分别用混合交配模型(MLT)和Biosys-I程序,分析了去劣疏伐前后辽宁兴城油松种子园3个年份群体的交配系统和遗传多样性变化.种子园去劣疏伐前(1993年)种子试样多位点异交率为0.962,而疏伐后2个年份(1996年和2000年)试样的多位点异交率明显减小,分别为0.795和0.801.疏伐后种子园的自交率有升高的趋势,从疏伐前的0.038到疏伐后的0.205和0.199.近交系数也有明显变化,疏伐前为0.141,疏伐后分别为0.341和0.239.去劣疏伐后种子园的每个位点的平均等位基因数(A)和多态位点百分率(P)都有不同程度的降低.本文对影响种子园交配系统和遗传多样性的因素作了探讨.
摘要:当前我国的心理健康教育存在的问题是:理论基础不牢,缺乏应有的哲学底蕴;心育目标含糊,方向不够明确;德育和心理健康教育关系不顺,定位模糊;心育操作出现失衡现象.解决问题的对策:心育的发展需要健康哲学的智慧;心育的发展需要对教育目标重新定位;心育的独立是处理好与德育关系的关键;心育需要均衡发展,匡正纠偏.
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