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摘要:费尔巴哈的哲学以唯物主义人本学的理论为其主要内容,他的特殊意义在于突破了传统思辨哲学对哲学禁锢的藩篱,助力唯物主义抢夺哲学之王的宝座.费尔巴哈的人本主义以其"现实的人"为理论起点,这一点正是他对传统哲学超越的具体表现.但是,因为费尔巴哈不懂得"实践"才是"现实的人"的真正的、根本的存在方式,所以,他对人的理解仍然是抽象的,当他谈及社会历史问题的时候,仍会回到唯心主义的阵营之中.我们在承认费尔巴哈哲学对人类思维史的贡献的同时,也要认清这一理论如同以往的哲学一样,也有着无法摆脱的局限性.马克思对费尔巴哈哲学的态度是从毫不犹豫的赞美到毫不留情的批判转变的,他对费尔巴哈哲学的这种批判与超越无论对历史唯物主义的确立还是马克思哲学思维的形成都有着极其重要的意义.立论首先从对费尔巴哈人本主义的理论内容、局限等方面开始,然后阐述了马克思如何从理论前提、理论内容、理论实现途径等方面对费尔巴哈的超越,最后说明这一超越所具有的理论及实践意义.
摘要:关于马克思哲学与传统形而上学的关系问题的争论由来已久,本文简要介绍学术界主要存在的对立、 并行、 融合或超越等几种观点.
摘要:作为西方马克思主义的主要代表人物之一,法兰克福学派学者弗洛姆,以融合弗洛伊德精神分析学说与马克思异化理论的独特理论视角,深入分析人们"逃避自由"的心理机制,并希望以考察与分析现代人性格结构与困境,试图找到消除困境之路.当代中国人们也有着如弗洛姆所说的"逃避自由"心理困境,本文试图从弗洛姆"逃避自由"的心理机制的现实基础与理论来源、内容、中国现当代具体表现及其现实意义四方面内容,来寻找其真正的解决途径,为中国特色社会主义现代化建设提供有效的帮助.
摘要:在《反杜林论》中,恩格斯对杜林的真理观进行了驳斥,认定其是形而上学的绝对主义真理观.恩格斯在对杜林批判的过程中,着重地论述了思维的至上性与非至上性、绝对真理与相对真理、真理与谬误等相关真理问题,充实与完善了马克思主义的真理观体系,对我国社会主义建设有着不容轻视的意义.
摘要:在奥斯瓦尔德?斯宾格勒的代表作《西方的没落》一书中,他自称其文化形态学是历史领域内的哥白尼式发现,这一发现的基本内容是文化心灵说与文化兴衰说.了解这些思想对进一步研究比较的文化形态学具有重要意义,对当代历史哲学的研究也具有积极意义.
[硕士论文] 张佳霓
马克思主义哲学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:《德意志意识形态》作为唯物史观形成的标志性著作,其中的诸多历史唯物主义理论观点都已逐渐成熟,尤其是对于分工问题的阐释更为系统与全面。马克思、恩格斯的分工思想奠基于以往哲学家、经济学家们对分工研究的批判继承基础上,《德意志意识形态》中的分工思想形成于马克思、恩格斯在异化史观视域下分工思想扬弃的基础上,较之以往的学者们以及二人之前的思想,它的超越性体现在从现实中的物质生产劳动出发,将分工的起源与发展融入到人类社会历史中去,从而发现了社会发展的规律,找到了“历史之谜”的解答,并对未来的分工展开设想。《德意志意识形态》中的分工思想是唯物史观理论创立的基石,可以将它看作划分社会形态的依据,也能通过它去发现人类文明发展的规律。在新时代中国特色社会主义背景下,马克思主义哲学分工思想仍散发着它的魅力,与当前社会人的发展、社会结构、国际分工地位等问题都有着密切联系,对于它的探讨仍然有着深入研究的意义。
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