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[硕士论文] 孙黎
哲学 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:美国著名的女性主义批评家和性别研究者朱迪斯.巴特勒作为当代性别研究领域的领军型人物,其极具颠覆性和前瞻性的性别理论对妇女运动和同志运动产生了深远的影响。目前,无论在西方还是国内,对巴特勒思想的研究主要集中在对“性别操演理论”的探讨上,这也成为对其性别思想讨论的重点和热点。巴特勒对女性同一性问题的解构和重建,不仅在破除传统性别实体理论中具有决定性作用,而且为女权主义破除传统性别认同理论,提倡多元、异质的女性身份提供了理论条件。
  巴特勒女性同一性思想的研究基础是批判传统的女性主体。她肯定了波伏娃、伊利格瑞以及克里斯蒂娃等人在动摇传统女性主体中的积极意义,但同时也对她们的理论局限进行了批判。在女性主体的问题上,巴特勒从主体的生成方式上发现了传统主体的建构性与单一化。她主张跳出单一稳定的主体限制,为主体的多元化和差异性设定肃清障碍。
  巴特勒认为,打破女性同一性的目的就是建立多元化、差异性的女性主体。她认为,波伏娃虽然指出了社会性别的建构性,但是没有触及到对自然性别的审视。而伊利格瑞认为女性只是一种差异的关系,力图通过建立“女性书写”建立女性主体,这样的做法依然为本质主义留下了空间。克里斯蒂娃的语言建构主体的思想为主体流动性提供了理论上的依据,但依然无法跳脱父权制社会的影响。巴特勒不仅肯定了社会性别的建构性,她认为生理性别也是社会建构的结果。
  巴特勒认为,性别是通过行为操演形成的。性别本身不是本质的,它是在后天社会实践中产生的。既然如此,对身体和性别的去魅是必要的。巴特勒首先对身体进行剖析,认为身体与性别之间的一致性也是建构出来的结果。随后指出,在反复的行为中,性别不但被铭刻也被固化。所以,特勒认为,性别的操演性决定了性别的流变性、不确定性,这为松动传统性别提供了理论上的依据。
  巴特勒对女性同一性的研究在性别领域具有极大的颠覆性。我们必须清楚它解构传统女性主体的真实意图,发现她性别思想的积极意义,但同时也要对其性别思想的局限性保持警惕。
摘要:西方哲学传统对女性的认识恰恰背离了他们一直所崇尚的理性原则,这当然与历史语境、文化建制等具体因素分不开,女性主义者该如何面对这由来已久、根深蒂固的女性观。对女性问题的关注和追问就不免要追溯到性别议题上来,历来的思想家对此有不同的观点,他们的相关表述可使我们对性别问题有一个清晰明了的认识。
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