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[期刊论文] 冯仕达 孙田
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北大核心 CSTPCD
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摘要:关注了17世纪的造园名著<园冶>,并以末章"借景"为焦点.作者要旨有二首先,细读借景篇,提出一个关于"借景"概念的新认识;其次,阐明"借景,林园之最要者也"的意义.论述涉及2方面的想法:其一,以往论者多以<园冶>典故为装饰,非关概念性的理解,本文摒弃此种观点,从而取得论述的基本动机;其二,以比较哲学家吴光明的著作为本,进而展开论述....
摘要:美丽洲堂坐落于杭州的良渚文化村,是山林风景中的新建教堂。主教堂为集成材大跨结构,教堂综合体建筑与景观设计充分结合,追求纯净而细节丰富的空间表达。...
[博士论文] 孙田
美术学 中国美术学院 2016(学位年度)
摘要:奇石赏玩与再现,是唐宋以来中国古典艺术中常见的主题。白居易的嗜石适意观,蔚成创造的自然(natura naturata),至苏轼,于“适意”又有激扬,浮现出“即幻即适”、“观相释我”、“桃源变形”、“舍石释幻”等诸多观念资源与文学想象。“奇石作为艺术”,是论文首章的讨论主题,以此为铺垫,后续三章展开讨论三种样貌的纸上奇石:品评中的奇石、著录中的奇石与绘画中的奇石。
  第二章为石品,主要论述收藏家、诗人、造园家对奇石的品评,以展示奇石的一些审美趣味史方面的发展和变化。
  第三章讨论著名的奇石著作《云林石谱》和《素园石谱》,这两部石谱是中国奇石史上的双璧。于《云林石谱》,因其世系交游,主张以宋代文人赏石的近身记录这一视角重新看待,于《素园石谱》,则详细考察了它可能的图像来源以及与明代松江绘画的关联,并试着复原了作者礼石之所。
  第四章从视觉探索、教程安排、传统关联与石画禅境四个角度讨论古代书画中的奇石绘画,作品之外兼及画论、画诀。
摘要:"岸"会所是"标准营造"的新作.作者在"标准营造"过往作品的脉络中,分析了这一建筑在表达地方性上所作的尝试....
摘要:本文关注17世纪造园名著《园冶》,并以末章<借景>为焦点.作者要旨有二:首先,细读借景篇,提出一个关于“借景”概念的新认识.其次,阐明“借景,林园之最要者也”的意义.本文论述涉及两方面的想法.其一,以往论者多以《园冶》典故为装饰,非关概念性的理解,本文摒弃此种观点,从而取得论述的基本动机.其二,本文以比较哲学家吴光明的著作为本,进而展开论述.以往论者多以《园冶》修辞为“诗意性表达”,不堪深究,而按本文分析,《园冶》修辞与吴光明“游走性思维”一论刚好暗合.《园冶》提供了对“借景”的理解,却摒弃单一性定义的方式,而以一种游思展开,游走于自我、景致及行动之间.在论述过程中,本文揭示了《园冶》涉及的几个概念性主题或与当代建筑学、景观学诸话题榫和,是故《园冶》并非一时之论,对当代事务,亦有所提示.以往论者多以《园冶》为经典之作,然少有具体论证;本文作者引入当代视野的观照,试图诠释:经典之论或非虚言.
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