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[硕士论文] 孔宇
中国古代史 曲阜师范大学 2006(学位年度)
摘要:秦皇汉武是中国历史上功过齐名、影响深远的两位君主,这两位君主是封建社会初期比较有开拓性的皇帝,秦皇汉武文化政策的制定对后世也有着深远的影响。本文拟从秦皇汉武的文化政策作为出发点,围绕秦皇汉武文化政策的异同、出现异同的原因以及秦皇汉武文化政策的影响,这几个方面来系统深入地认识秦皇汉武所制定的文化政策。 本文的第一部分分别从官方哲学思想的确立、图书文献政策、教育教化政策、文字礼乐政策以及对文人的政策五个方面对秦皇汉武的文化政策有了一个大致的梳理。从官方哲学思想也就是其统治思想来说,秦始皇重法家,以法家思想作为其治国思想。汉武帝重儒家,其统治思想具体的表现就是“罢黜百家,独尊儒术”。图书文献政策上,秦始皇“焚书”并颁布了“挟书令”。汉武帝则主张“搜集遗书”并“建藏书之策,置写书之官”。在教育教化政策上,秦始皇“禁私学”、“以吏为师”并让“三老”执掌教化。汉武帝则“兴太学”、设“五经博士”、以循吏来兴教化。文字礼乐政策上,秦始皇统一了文字,汉武帝则重视乐府诗歌。对文人的政策上,秦始皇重用法家人才,以习法令者为吏。汉武帝举“孝廉”,兴太学,诏举人才,并且任命文学之士为官。 文章的第二部分,通过对秦皇汉武文化政策的梳理来比较二者文化政策的异同。首先是共同点,秦皇汉武文化决策的目的相同:都是为了维护统一。秦始皇和汉武帝所实施的文化政策其根本目的是为了巩固其大一统的政治局面,而这种思想的统一就是其政治上统一的延伸。其次,秦皇汉武文化选择的模式相似:都确立了一个主导文化。秦始皇以法家思想治国,汉武帝以儒家思想作为其主导思想。再次,秦皇汉武以文化治政时,价值趋向一致:都具有政治实用主义精神。这表现在秦皇汉武的官僚机构中,不仅存在法、儒两家,还有其他学派的学者存在。秦皇汉武文化政策的不同点主要表现在,统一思想文化的手段不同:一压制,一引导。秦皇汉武所选择的主导思想不同:一法家,一儒家。秦皇汉武文化政策的政治与社会效果不同:一败亡,一成功。 文章的第三部分通过对秦皇汉武的文化政策比较来分析二者文化政策异同的原因。二者文化有共同点,主要原因有三。一是二者所处的社会地位相同,秦皇汉武都是封建王朝的统治者,因此二者文化政策都是以维护其统治为根本目的的。二是秦皇汉武具有相同的实用主义态度。三是二者在性格上有某种相似。但是,二者的文化政策也有不同点,这主要是因为二者所处的时代背景不同、二者颁布的文化政策有着不同的文化传统,还有就是秦皇汉武自身因素不同。汉武帝能够从秦始皇所实施的文化政策中总结经验、吸取教训并且在其统治晚期,面对岌岌可危的局面,幡然悔悟,颁布了“罪己诏”,这都说明了作为个体的秦皇汉武其自身因素是不同的。 文章的第四部分写的是秦皇汉武文化政策的影响。首先是对当世的影响,其次是二者文化政策中所体现出来的“大一统”思想对后世的影响。 文章的结语部分通过对秦皇汉武文化政策分析总结出了即使二者在文化政策的具体实施中有着些许不同,二者在文化政策的功用、容纳的各种文化以及根本目的即维护统一是一致的。即便是有着许多细节上的不同,他们(秦皇汉武)所采用的文化政策也是符合其所处时代的历史要求的,是符合历史潮流的。由此,我们可以得出结论:主流文化的选择,必须是符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要的。
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