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[期刊论文] 刘玮
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:塔克是20世纪最具影响力的东欧新马克思主义者之一,他在国际学术界备受关注.然而在国内,关于斯维塔克的研究起步晚,成果相对较少.员俊雅的新著《现代性危机的反思与人道主义马克思主义诉求——斯维塔克文化批判理论研究》(黑龙江大学出版社2016年版)试图对斯维塔克的理论作系统性的介绍.作者以文化批判作为切入点系统地研究了斯维塔克的思想,认为斯维塔克的思想实质上是对当今工业社会文化的批判.
[期刊论文] 刘玮
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CSTPCD CSSCI 北大核心
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摘要:伊凡·斯维塔克作为捷克新马克思主义的代表人物之一,就在国际学术领域和捷克学术界的影响而论,丝毫不亚于科西克.斯维塔克的研究涉猎众多领域,但马克思主义人道主义始终是贯穿其思想的主线.其最具代表性的著作之一《人和他的世界——一种马克思主义观》,通过结合哲学、艺术、诗歌等作品探讨入和人道主义问题,对现存社会主义和资本主义进行批判,最后指明被操控社会的唯一出路是人道主义马克思主义,将马克思主义理论与实践斗争相结合才能实现自由民主的社会主义社会.
[硕士论文] 刘玮
国外马克思主义研究 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:20世纪中期以来,人与自然和谐相处的关系逐步失衡,人类遭受着自然环境问题的威胁。频发的全球变暖、物种灭绝、水资源短缺等现象使人类深刻的认识到解决生态危机问题迫在眉睫。在这一背景下,生态运动的浪潮在发达工业资本主义社会很快扩散开来。马克思主义思想家通过研究当代生态学的思想成果,独辟蹊径地寻找与马克思主义自然观的共通之处,创立了一个新流派——“生态学马克思主义”。其中,威廉·莱斯在这一流派中最具影响力,在学界备受关注。
  本文主要聚焦于威廉·莱斯的生态困境理论,探析威廉·莱斯对于当代人类生态困境与出路的研究。威廉·莱斯身为生态学马克思主义早期代表人物之一,努力寻找马克思主义与生态学的契合点。一方面,他细致的梳理了人类对自然的态度的演变过程,并结合当代社会现实的生态困境,提出一整套“救世良方”。另一方面,威廉·莱斯从马克思的自然观点与异化理论出发,认为控制自然的实质是人的欲望的无限性从而导致的人对人本身的控制。在一定意义上,威廉·莱斯关于生态困境的理论批判为现实社会环境问题提供了理论基础。
摘要:作为布达佩斯学派的先锋和主导,赫勒始终关注现代性理论中的文化维度问题.赫勒从现代性视野出发,批判的借鉴马尔库什关于文化理论研究的框架,对文化问题进行深入探究,丰富了马尔库什关于文化概念的两种界定,并创造性的提出第三种文化概念:作为"文化话语"的文化.这对于从总体上把握文化维度在现代性方面所作的贡献具有建设性意义.本文主要基于《现代性理论》一书,尝试对于赫勒文化理论进行解读.
[硕士论文] 刘玮
工商管理 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:近年我国经济不断飞速发展,人们的消费水平也逐年提高,洋酒的市场需求呈现出每年的不断攀升之势,除红酒外,鸡尾酒也越来越多地进入中国市场,并受到国人的喜爱与肯定。RIO鸡尾酒则是以创造新产品作为着力点,设计出各种不同消费者喜欢的预调鸡尾酒,其“青春、活力、多彩”的品牌形象,快速深入民心,并得到国人的喜爱。
  论文以RIO鸡尾酒作为研究对象,对鸡尾酒营销中存在的问题开展了深入的研究与分析,分析其存在的问题,结合SWOT分析,提出了优化方案与保障措施。首先论文是将市场营销策略理论、品牌营销策略理论等作为研究前提,参考大量文献后,提出了研究RIO鸡尾酒营销策略和意义,其次对RIO鸡尾酒营销策略现状进行分析,并对存在的问题及问题产生的原因进行深入研究,用SWOT分析法对RIO鸡尾酒营销策略进行分析,最后,结合RIO存在的问题以及SWOT分析,有针对性地提出了优化建议与营销策略实施的保障措施。本研究以期填补我国关于鸡尾酒市场营销理论研究成果的不足;同时对于各鸡尾酒以及洋酒企业的发展给予借鉴与参考。
[期刊论文] 刘玮
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摘要:20世纪以来,存在主义逐渐成为西方哲学中最主要的流派之一,存在主义与马克思主义的结合成为第二次世界大战以后存在主义演化的一大主要趋势。萨特作为存在马克思主义最有力的代表人物之一,他把马克思主义思想同自己的原有思想相结合,极力倡导人的自由这一主题。因此,我们从萨特的《存在是一种人道主义》一书入手,深入分析他的存在主义马克思主义。
[期刊论文] 刘玮
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摘要:为了深入透视历史演进的奥秘,深化对人类历史进程的理解,很多学者以文化模式为”内核”探讨人类社会的发展阶段,他们基于自身对于历史和哲学的理解,为我们勾勒出不同的文明形态的图景.对此,雅斯贝斯在其历史哲学著作《历史的起源与目标》一书中深刻的阐发出关于文明形态的历史哲学.本文试图对雅斯贝斯关于文明形态的研究作一个简明的概述,以便为我们今后对于文明形态的研究奠定一个重要的基础.
[期刊论文] 刘玮
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北大核心 CSSCI
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摘要:作为中国几千年传统文化、主要是儒家文化孕育出的伟大作家,曹雪芹不可能脱离其文化土壤,必然受到传统思想和文化习俗的制约.这样在<红楼梦>人物形象的塑造、特别是贵族少妇形象的塑造上,就呈现出对儒家传统妇德观的承传情况.具体地说,这些贵族少妇在事夫之德、去妒之德、守节之德等方面,自觉不自觉地表现出对儒家传统妇德观念的恪守与张扬,对此,作家多给予了不同程度的肯定.
摘要:历来在对<红楼梦>与儒家传统思想关系的研究方面,很少涉及这部大书与儒家传统思想的联系.而曹雪芹虽然显示出对传统的某种超越精神,但同时,作为中国几千年传统文化、主要是儒家文化孕育出的伟大作家,他又不可能脱离其文化土壤,必然受到传统思想和文化习俗的制约.<红楼梦>在人物形象的塑造,特别是贵族少女形象的塑造上,就呈现出对儒家传统伦理观的承传情况.具体地说,这些贵族少女在两性交往与自身修养方面,自觉不自觉地表现出对儒家传统妇德观念的恪守与张扬.对此,作家多给予了不同程度的肯定.
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