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摘要:马尔库塞深感当代资本主义社会存在的巨大弊端,对技术合理性遮蔽下的"幸福意识"以及肯定文化进行了无情的批判,深刻揭露了其"虚幻性"、"迷惑性"所在.在此基础上,马尔库塞主张人之为人必须要用一种批判的眼光看问题,走出单向度的意识,从而消除肯定性文化,创造出一种非肯定性的文化.进而,马尔库塞简明扼要地指出,幸福就是"爱欲"的解放,这样一种非压抑性文化观的提出建立起了本能与理性之间的有机联系.遗憾的是,马尔库塞并没有看到人们不幸福的根源在于隐藏在工业社会技术和理性背后的资本主义制度本身,而且他所描述的人们通往解放和最终幸福的艺术之路也只是一种乌托邦式的幻想.尽管如此,在这个"工具理性"大于"价值理性"的时代,马尔库塞对资本主义社会的批判、对幸福问题的思考以及他的批判性意识本身仍然具有极大的当代价值....
[硕士论文] 刘春兴
马克思主义哲学 内蒙古大学 2018(学位年度)
摘要:马尔库塞作为西方马克思主义的代表人物之一,他的思想影响包含广阔,影响深远。他吸收了早期马克思的异化理论和弗洛伊德的精神分析理论,形成了自己独特的人本主义解放思想。马尔库塞从批判现代工业社会下资本主义统治者对人的控制入手,分析了技术合理性下科学技术异化为控制人的手段,进而导致了人的批判性的丧失,通过对于话语权的全面管理让人们逐渐迷失自我。因此,在他看来,处在发达工业社会下的人是极其不自由的。
  他认为,要想实现真正的解放要从三个方面着手:首先,实现爱欲的解放,只有通过劳动的解放带来爱欲的解放才能最终实现人自身的解放。其次,是对于科技异化的克服,而要克服科学技术的异化要对科学技术进行重新设计,为它注入一种全新的价值观,才能实现他的真正价值,以更好的为人的发展服务。最后,是对自然的解放,要想摆脱生态危机,必须要将人与自然当作平等主体进行看待,只有这样,人与自然才能更好的相处,进而实现人与自然的双重解放。
  尽管马尔库塞的人本主义解放思想单纯的将个体当作社会的主体来看待,忽视了人的社会历史性,而且在革命的道路方式上存在着乌托邦式的幻想;但是他的人本主义解放思想依然可以给我们带来许多启示。在理论上,他通过将人本主义和精神分析方法相结合,开辟了新的人本主义解放思想的研究方法;而且他关注个体的解放,提出了人的解放就是爱欲的解放,赋予了人本主义解放思想一个新的内涵。在现实上,我国的中国特色社会主义的建设正处于关键阶段,马尔库塞的人本主义解放思想对于我国以后的发展方向,对于科技的应用以及生态建设都有重要的借鉴意义。
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